Was Greek Philosopher Diogenes the Cynic the First Anarchist?

” Диоген, сидящий в своей ванне”, Жан-Леон Жером (1860). Кредит: Wikimedia Commons

Древнегреческий философ Диоген циник (также известный как Диоген Синопский) мог быть первым анархистом, или первым абсурдистом, или первым сатириком, или первым натуралистом — в зависимости от точки зрения читателя.

По сегодняшним меркам, Диоген был бездомным человеком по собственному выбору, чьей жизненной целью был поиск мудрости. Его уникальный подход к жизни не имел абсолютно ничего общего с нормами и правилами общества-ни сейчас, ни в древние времена.

Он нашел убежище, в котором нуждался, в огромном керамическом горшке, отвергая все удобства и роскошь — и все же его наблюдения о жизни, политике и обществе были удивительно точными, хотя они часто выражались в оскорбительных выражениях.

Философия циника

Родившийся в Синопе, ионийском городе на берегу Черного моря в 412 или 404 году до нашей эры, он считается одним из основателей кинической философии, наряду с Антисфеном и Крейтом. Он верил, что социальные ценности, материальные блага и роскошь удерживают человека от истинного счастья, которое можно обрести, только живя в простоте природы.

Его отец был чеканщиком монет в Синопе, и молодой Диоген работал вместе с ним в этом самом материалистическом из всех предприятий. Одна история гласит, что молодой человек вскоре отправился к Дельфийскому оракулу, и ему сказали, что он должен “испортить валюту”.”

Именно это он и сделал, вернувшись в родной город. Разница была в том, что он считал, что должен испортить людей, изображенных на монетах, то есть правителей. Это вполне объяснимо привело к его изгнанию из Синопы, и Диоген затем отправился жить в Афины.

Оказавшись там, он начал жить простой жизнью, которая впоследствии стала его всеобъемлющей философией. Ночью он спал в своем гигантском котле, а днем попрошайничал, прогуливаясь по улицам, — все это бросало вызов социальным нормам и ценностям того времени.

По ночам он ходил по улицам с фонарем в руках и говорил людям, что ищет одного честного человека. Позже он утверждал, что так и не нашел ни одного.

Was Greek Philosopher Diogenes the Cynic the First Anarchist?

“Диоген в поисках честного человека” Джованни Бенедетто Кастильоне. Кредит: Wikimedia Commons

Слово “циник “(по-гречески kynikos (κυνικκ)” собачий”) происходит от слова κωων или kynos, означающего собаку, и использовалось для описания собачьего поведения Диогена, который жил на улице, иногда ел сырое мясо и выполнял свои естественные телесные функции публично, как собака, без стыда.

Диоген регулярно демонстрировал свое полное пренебрежение к каждому человеку и любой норме общества, частью которого они были. Многие называли его сумасшедшим, но его остроумие и едкий юмор стали широко известны, и он заслужил уважение философов.

Диоген заинтересовался аскетическим учением Антисфена, ученика Сократа. Говорят, что когда он попросил Антисфена наставить его, философ проигнорировал его; после того, как Диоген настаивал, Антисфен избил его своим посохом.

После этого обращения Диоген ответил: “ударь, потому что ты не найдешь достаточно твердого дерева, чтобы удержать меня вдали от тебя, пока я думаю, что тебе есть что сказать.”

В конце концов Диоген стал учеником Антисфена, несмотря на первоначальную бурную реакцию философа, и вскоре он даже превзошел своего учителя в суровом образе жизни и создании цинизма как школы мысли.

Добродетельной жизни

По сегодняшним меркам — если оставить в стороне его социальное поведение — Диогена можно было бы назвать натуралистом. Его философия цинизма состояла в том, чтобы жить добродетельной жизнью, подобно животному, у которого нет несчастных человеческих черт. Жизнь настолько простая, насколько это возможно, без необходимости в земных удовольствиях — как у собаки.

Диоген верил, что можно достичь ευδαιμοναα, или ευτυαα (счастья), живя в согласии с природой, наслаждаясь простыми вещами, радуясь очень немногому — например, солнечным лучам на лице, глотку прохладной воды в летнюю жару или кусочку вкусного плода с дерева.

Это было воплощением хорошей жизни для Диогена.

Was Greek Philosopher Diogenes the Cynic the First Anarchist?

“Диоген ” (1873) Жюля Бастьена-Лепажа. Кредит: Википедия

Кроме того, по сегодняшним меркам, опять же, Диогена можно было бы назвать анархистом. Философ-циник отвергал авторитет, был очень язвителен по отношению к обществу в целом и считал, что большинство людей лицемеры в отношении социальных норм. И для этого циничного философа самыми большими лицемерами были политики и правители.

Диоген презирал не только правителей и аристократов, но и все семейные и общественно-политические организации. Он также не любил “массы”, проявляя такое же неуважение к обществу в целом.

Неуважение к правителям

Существует анекдот о неуважении Диогена к правителям, которое, как предполагается, имело место в Коринфе, где философ жил в то время. Услышав о проделках и философских перстнях Диогена, Александр Македонский захотел встретиться с ним и даже отправился в Коринф именно с этой целью.

Судя по рассказам Плутарха, они обменялись всего несколькими словами. Александр наткнулся на Диогена, когда философ грелся в лучах утреннего солнца. Взволнованный встречей со знаменитым мыслителем, Александр спросил, не может ли он оказать ему какую-нибудь услугу.

На это Диоген ответил: “Подвинься немного вправо, ты загораживаешь мое солнце.” Тогда Александр заявил: “Если бы я не был Александром, то хотел бы быть Диогеном.” Диоген лихо ответил царю Македонии “ ” если бы я не был Диогеном, я все равно хотел бы быть Диогеном.”

Was Greek Philosopher Diogenes the Cynic the First Anarchist?

Статуя Диогена с Александром Великим в Коринфе, работы Ахилла Василея. Кредит: Wikimedia Commons

Будучи анархистом в современном понимании, Диоген, к сожалению, даже не верил в то, что его идеи можно записать. Его письменных работ сегодня не существует, так как он считал, что люди лучше понимают его учение через действия и разговоры, а не через чтение.

Гражданин мира

“Я гражданин мира (космополиты)“, – любил заявлять он, что в переводе с греческого буквально означает” гражданин мира”. Подобно современным анархистам, которые не верят в нации и границы, Диоген любил ходить, куда ему вздумается, и устраивать свой дом — или, скорее, “устраивать свой горшок”.”

Отказываясь от обычных удобств жизни, к которым другие стремились всю жизнь, Диоген отверг идею собственности. Ему не нужен был ни дом, ни даже одежда, кроме лохмотьев, которые он обычно носил, в зависимости от времени года.

Существует несколько историй, связанных со смертью Диогена в возрасте 89 лет в 323 году до нашей эры. Многие из них кажутся сфабрикованными, основанными на его образе жизни, например, тот, в котором он умер от инфекции после укуса собаки. Тем не менее, верный своей философии, он всегда относился к загробной жизни с тем же презрением, с каким относился к земной жизни в организованном обществе.

На протяжении всей человеческой истории Диоген был описан как много вещей. Он определенно был циничным философом. И еще можно сказать, что он был одним из первых анархистов — не только по меркам Древней Греции, но и по нормам современного общества.

 

Второй старший епископ умирает от Covid-19
Вторая партия вакцин Pfizer Covid-19 прибыла в Грецию

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Меню