Covid-19 Upends Americans’ Individualism, Fosters Interconnectedness

    Вакцина против COVID-19. Викимедиа Коммонс

    Пандемия Ковида-19 вынудила людей признать связь с другими, в то же время они уходят в социальном плане в качестве превентивной меры против этой жестокой болезни, идеи греческого философа Эпикура.

    Способность поднять себя своими собственными бутстрапами давно отмечается в Соединенных Штатах. Это восхищение самостоятельностью происходит от английского философа 17-го века Джона Локка, который утверждал, что люди несут полную ответственность за себя, потому что они одни владеют своими телами – своего рода «самоуверенность».»

    Теория самостоятельности Локка продолжает информировать о том, как люди в современных обществах воспринимают себя как способные выбирать и действовать свободно и независимо, мотивированные своими собственными намерениями.

    Тем не менее, как ученый британской литературы и культуры 18-го века, я знаю, что некоторые из современников Локка оспаривали его изображение фиксированного и собственного я, утверждая, что люди состоят из постоянно движущихся атомов и, следовательно, текучих и склонных к трансформации ,.

    Эта идея, пришедшая от древнегреческого философа Эпикура, может оказаться ценной и убедительной, поскольку общества пытаются оправиться от опустошения COVID-19.

    Происхождение самостоятельности

    Джон Локк представил свой взгляд на самостоятельность во втором трактате правительства.«Трактат, опубликованный в 1689 году, оказал большое влияние не только в Англии, но и в США

    Covid-19 Upends Americans’ Individualism, Fosters Interconnectedness

    Декларация независимости (1819), Джон Трамбулл / Общественное достояние

    Отцы-основатели приняли изображение Локка «жизнь, свобода и собственность» как универсальные, неотъемлемые права и его утверждение о том, что правительство должно достичь согласия управляемых. Эти принципы будут в 1776 году информировать Декларацию независимости.

    В главе о собственности Локк утверждает, что «каждый человек имеет собственность в своей личности, (на которую) никто не имеет никакого права, кроме себя.«Это служит основой для всех личных прав в его политической философии.

    Однако, столкнувшись с пандемией COVID-19, люди были вынуждены считаться с хрупкостью своей самостоятельности. Как можно предположить, что у них есть собственность, если смертельный вирус так легко нарушает границы этого имущества?

    Современные эпикурейцы

    Эпикур предложил непоколебимую теорию космоса, которая не только утверждала, что все существование состоит из атомов, но также отрицала божественное присутствие и настаивала на смерти как конце себя. В 17 и 18 веках его идеи вернулись в так называемое «эпикурейское возрождение».«Это возрождение было отчасти вызвано новой популярностью поэмы древнеримского философа Лукреция« О природе вещей »с первого века до нашей эры

    Covid-19 Upends Americans’ Individualism, Fosters Interconnectedness

    Мраморная голова Эпикура. Предоставлено: Public Domain

    Лукреций представляет философию Эпикура, которая способствовала удовольствию, спокойствию и «хорошей жизни», в изысканном стихе, делая его доступным и интересным.

    Автор эпикурейского возрождения, поэт и набожная кальвинистка Люси Хатчинсон, произвела первый перевод Лукреция на английский язык и включила теорию атомного космоса Эпикура в свою библейскую эпопею «Порядок и расстройство» в 1679 году.

    Принимая во внимание, что Локк изображает себя как объект, который должен принадлежать и, следовательно, фиксироваться, Хатчинсон показывает, что он подвижен, склонен к формированию и преобразованию внешними силами, такими как другие люди, или новыми социальными или экологическими событиями. Он также пористый и с постоянным движением атомов постоянно проникает атомами других тел.

    Вместо того, чтобы настаивать на целостности и автономии себя, как это делает Локк, Хатчинсон обращает внимание своего читателя на взаимосвязанность себя. Она изображает, как, поскольку люди постоянно претерпевают изменения, в конечном итоге кульминацией которых является их смерть, они неотделимы как друг от друга, так и от окружающей среды.

    «Мы – дело друг друга»

    По иронии судьбы, в то же время, когда пандемия требовала от людей социальной дистанции и оставаться в пределах их «пузырьков» или «пушек», она также обязывала людей признавать, насколько глубоко они связаны с другими. Ничто не свидетельствует о пористой природе человека, как очень заразная болезнь.

    Способность человека уклоняться от вируса связана с готовностью его сообщества носить маски и делать прививки, а также устранять несправедливость, такую как жилье и здравоохранение. Существует также новое признание того, как трудно людям взять себя в руки, когда кажется, что мир разваливается вокруг них.

    Вполне вероятно, что люди, тем не менее, будут цепляться за идею самости Джона Локка как самостоятельности, столь фундаментальной для американской демократии. Однако, чтобы общества были лучше подготовлены не только к тому, чтобы справиться с будущими бедствиями, но и к тому, чтобы оправиться от этого, Я считаю, что нужен другой взгляд на себя – тот, который учитывает, насколько собственное здоровье человека зависит от здоровья других.

    Нравится вам это или нет, но люди атомно запутались в своей среде и друг с другом. Как пишет американский поэт Гвендолин Брукс в стихотворении о певце, актере и активисте Поле Робсоне: «Мы – урожай друг друга. Мы дело друг друга. Мы величина и связь друг друга.»

    * Кристин Гиртен, доцент английского языка в университете Небраски, Омаха. Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Салоники – бесспорная столица греческих сладостей
    Министр обороны осуждает турецкие маневры в восточной части Средиземного моря

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню