Eos, the Ancient Greek Goddess of the Dawn

    Эос, греческая богиня рассвета, с Мемноном, так называемым «Мемнон пиета»: Эос изображен поднимающим тело своего сына Мемнона. Калос надпись. Интерьер из чердачной чашки с красными фигурами, ок. 490–480 до н. Подписано Дурисом (художником) и Каллиадом (гончаром); из Капуа, Италия. Предоставлено: Bibi Saint-Pol / Public Domain

    Эос, древнегреческая богиня рассвета, с ее обителью на небе, была, пожалуй, самой блистательной из всех существ в греческом пантеоне. С блестящим красителем шафрана в качестве ее цвета, она также связана с розами, которые также воплощают светящиеся оттенки рассвета.

    Родившаяся, согласно некоторым греческим мифам, от богов Гипериона и Теи, ее братьями и сестрами были Гелиос, бог солнца, и Селена, богиня луны. Ее имя было написано на ионическом и гомеровском греческом ⁇ ώς, или ắंs, и на чердачном греческом ❯ως, или Héōs.

    Ее детьми были Анемой и Астрея, боги и богиня четырех ветров Борея, Нота, Евруса и Зефира и пяти Астра Планета или «Блуждающие звезды», т.е. планеты: Файнон (Сатурн), Фаэтон (Юпитер), Пирой (Марс), Эосфор / Гесперос (Венера) и Стилбон (Меркурий).

    Некоторые источники упоминают одну дочь Эоса, Астрею, которая является богиней невинности и, иногда, справедливости.

    Ее другими известными потомками были Мемнон и Эматион троянского принца Титона. Иногда афинский князь Кефалус называл детей Эоса Геспером, Фаэтоном и Титоном (не любовником).

    Eos, the Ancient Greek Goddess of the Dawn

    «Рассвет» художника-романтика Уиллама Адольфа Бужеро. Предоставлено: Public Domain

    Своим римским эквивалентом «Аврора» она олицетворяла славу нового дня.

    Ее супругой был Астрей, бог сумерек, который был Титаном второго поколения или одним из Гигантов, произошедшим от Тартара и Гайи, бога и богини Подземного мира и Земли.

    Эос был одним из Титанов, которые каждое утро поднимались из ее дома на краю Океана.

    Как и ее римская идентичность Авроры и Ригведических Ушей в Индии, она продолжает имя более ранней индоевропейской богини рассвета, известной как Хаусос.

    Все четыре считаются производными протоиндоевропейского стебля * h2ewsंs (позже * Ausंs), «рассвет». Этот корень также породил протогерманское слово * Austrō, древнегерманский * Ōstara и древнеанглийский Žostre / Žastre.

    По словам этимологических экспертов, эти родственные привели к реконструкции имени протоиндоевропейской богини рассвета, известной как Hausos (* H2éwsōs).

    Эос был дочерью Гипериона Титанов и Теии: Гиперион был известен как носитель света, Тот, Кто выше, Кто путешествует высоко над Землей; Тейю называли Божественным, а также называли Эврифессой, «широко сияющей» и Аетрой, или «ярким небом».»

    Гесиод в своей работе «Теогония» заявил, что Эос был сестрой Гелиоса, бога солнца, и Селены, одной из богинь луны, «которые сияют на всех, кто на земле, и на бессмертных богов, которые живут в широкий рай.»

    Eos, the Ancient Greek Goddess of the Dawn

    Эос, изображенный в Gigantomachy Frieze, верхом на склоне на Пергамском алтаре, Пергамский музей, Берлин, Германия. Предоставлено: Мигель Эрмосо Куэста / CC BY-SA 4.0

    Поколение Титанов предшествовало всем знакомым божествам Олимпа, которые в значительной степени вытеснили их в древнегреческом пантеоне богов и богинь. По некоторым данным, отца Эоса также звали Паллас.

    Эос, богиня Зари, почти всегда описывалась с «розовыми пальцами» или «розовыми предплечьями», когда она открывала врата небесные, чтобы Солнце поднималось каждый день.

    С розовыми пальцами и с золотыми руками она изображена на чердачных вазах как красивая женщина, увенчанная тиарой или диадемой и большими белыми крыльями птицы. В работе Гомера Илиада, ее шафрановая одежда вышита или сплетена цветами.

    Илиада описывает ее так: «Теперь, когда Рассвет в одеянии шафрана устремлялся из ручьев Океана, чтобы пролить свет на смертных и бессмертных, Фетида достигла кораблей с доспехами, которые дал ей бог.

    Eos, the Ancient Greek Goddess of the Dawn

    Эос в своей колеснице летит над морем; Кратер с красными фигурами из Южной Италии, 430–420 гг. До н. Staatliche Antikensammlungen. Предоставлено: Bibi Saint-Pol / Public Domain

    «Но как только появился ранний рассвет, радужный, затем собрал народ вокруг костра славного Гектора.»

    Эос чаще всего ассоциируется с ее гомеровским эпитетом «розовые пальцы» Эос Рододактилос (древнегреческий: ⁇ 全ς οδοδάκτυλος), но Гомер также дарует ей имя Эос Эригенея в «Одиссее»

    «Появился тот самый яркий из звезд, Эосфор, который чаще всего предвещает свет раннего восходящего Рассвета (Eos Erigeneia).»

    Ближе к концу Одиссеи Гомера богиня Афина, желая купить Одиссея некоторое время со своей женой Пенелопой после того, как они наконец воссоединились друг с другом через двадцать лет, приказывает Эосу не копить двух своих лошадей, тем самым задерживая наступление нового дня.

    «И рассвет с розовыми пальцами сиял бы, потому что плач не думал о других вещах богиня Афина. Она проверила долгую ночь в своем проходе и далее, держала рассвет с золотыми тронами над океаном и не позволяла ей игать своих лошадей с быстрыми ногами, которые приносят дневной свет людям, Лампусу и Фаэтону, жеребятам, несущим Рассвет.»

    Гесиод в «Теогонии» пишет об Эосе: «И после этого Эригения (« Ранний рожденный ») родила звезду Эосфор (« Рассвет-певец ») и сверкающие звезды, которыми венчают небеса.»

    Эос, которому предшествует Утренняя Звезда, рассматривается как генетика всех звезд и планет в монументальной работе римского поэта Овидия «Метаморфозы»; считается, что ее слезы создали утреннюю росу, персонифицированную как Эрса или Герсе.

    Роль Эоса в гигантской желудке

    Эос сыграл небольшую роль в битве великанов против богов в греческой мифологии; когда богиня земли Гайя узнала о пророчестве о том, что великаны погибнут от руки смертного, Гайя попыталась найти траву, которая защитит их.

    Поэтому Зевс приказал Эосу, а также ее братьям и сестрам Селене (Луна) и Гелиосу (Солнце) не светить, и собрал все растение для себя, лишив Гайю возможности сделать гигантов нерушимыми, согласно Аполлодору.

    Эос известен в мифах как богиня, которая влюбилась несколько раз. По словам писателя, известного как Псевдо-Аполлодор в своей работе «Библиотека», именно ревнивая Афродита проклинала ее за постоянную любовь и ненасытное сексуальное желание, потому что Эос когда-то лежал с возлюбленным Афродиты Аресом, богом войны.

    Это желание заставило ее похитить нескольких красивых молодых людей.

    В «Одиссее Гомера» Калипсо жалуется Гермесу на то, что боги-мужчины принимают в качестве любовников многих смертных женщин, но не позволяют богиням делать то же самое. Она приводит в качестве примера любовь Эоса к охотнику Ориону, который был убит Артемидой в Ортигии.

    Аполлодор также упоминает любовь Эоса к Ориону и добавляет, что она привела его на остров греческих богов Делос, где он встретил Артемиду, греческую богиню луны, охоту, пустыню и целомудрие.

    По словам Одиссеи Гомера, красивый мужчина Клит был похищен и сделан ею бессмертным.

    Богиня Зари также влюбилась и похитила Титона, красивого принца из Трои. Она пошла с просьбой к Зевсу, попросив его сделать Титона бессмертным ради нее. Зевс тогда согласился и удовлетворил ее желание, но Эос забыл просить и вечную молодость для своей возлюбленной.

    Некоторое время они жили счастливо, пока волосы Титона не стали седеть, и Эос перестал навещать его в постели. Но он продолжал стареть и вскоре не смог даже двигаться. В конце концов, Эос запер его в камере, где он засох, навсегда беспомощный старик. Согласно Гомерскому Гимну Афродиты.

    Из жалости она превратила несчастного человека в цикаду.

    История Кефала, мальчика, который, согласно мифу, был из Афин, имела особую привлекательность для афинской аудитории. Его элемент мифа о похищении часто появлялся на чердачных картинах ваз – и экспортировался вместе с ними в более широкий мир за пределами Греции.

    В этих мифах, связанных несколькими авторами, включая Аполлодора, Павсания и Овидия, Эос вырвал Кефалу против его воли, когда он охотился, и отвез его в Сирию.  Хотя Кефалус уже был женат на Прокрисе, Эос родила ему трех сыновей, включая Фаэтона и Геспера, но затем он начал тосковать по Прокрису.

    Несчастный Эос затем вернул его своей жене, но не раньше, чем посеял семена сомнения в своем уме, сказав ему, что маловероятно, что Прокри все это время оставался ему верным.

    Цефалус, обеспокоенный ее словами, попросил Эоса изменить свою форму на форму незнакомца, чтобы тайно проверить любовь Прокриса к нему. Цефалус, замаскированный, затем предложил Прокриса, который сначала отказался, но в конце концов сдался.

    Он был ранен ее предательством, и она оставила его в стыде, но в конце концов они вернулись вместе. На этот раз, однако, настала очередь Прокриса усомниться в верности своего мужа; во время охоты он часто призывал ветер («Аура» на латыни, похожий на римский эквивалент Авроры Эоса) освежить тело.

    Услышав, как он зовет «Аура», Прокрис последовал за ним и шпионил за ним. Cephalus, принимая ее за дикое животное, бросил свое копье в нее, убив ее, согласно Метаморфозам Овидия. Путешественник и историк второго века Павсаний также знал об истории похищения Кефалуса, но к тому времени он интересно упомянул Эоса по имени Гемера, богиня дня.

    Эос фигурирует в Троянской войне

    По словам Гесиода, у Эоса было два сына, Мемнон и Эматион. Мемнон сражался с троянцами в Троянской войне против Ахилла. Павсаний упоминает в своих работах образы Фетиды, матери Ахилла, и Эоса, просящего Зевса от имени своих сыновей.

    Ахиллес победил, однако, и убил Мемнона в битве. Глубоко оплакивая смерть ее сына, Эос осветил своего брата, Гелиос бог солнца, исчезнуть, и умолял Никс, богиня ночи, выйти раньше, чтобы она могла свободно красть тело своего сына незамеченным армиями, по Филострату Лемносу, в своей работе «Представляет.»

    Затем Эос попросил Зевса сделать ее сына бессмертным, и он исполнил ее желание. Ее изображение с мертвым Мемноном на коленях, как у Фетиды с мертвым Ахиллесом, является иконами, которые, по мнению некоторых ученых, могли вдохновить христианскую Пьету, когда Мария обнимала Иисуса после распятия.

    Божественные лошади Эоса каждый день тянут свою колесницу по небу

    Команда лошадей Эос, которая каждый день тянет свою колесницу по небу, называется «Фейрбрайт» и «Дейбрайт» в «Одиссее». Квинт в своей работе «Postomerica» описал ее ликование в ее сердце над сияющими лошадьми (Лампусом и Фаэтоном), которые рисовали ее колесницу среди светловолосых Гора, женских часов, взбирающихся по небесной дуге и рассеивающих искры огня ,.

    Как ни странно, в Эосе нет известных храмов, святынь или алтарей, которые известны в это время. Однако, Овидий, кажется, ссылается на существование по крайней мере двух святынь, посвященных ей, как он описывает их во множественном числе, в строке из Метаморфоз: «По крайней мере, я могу быть из всех богинь, которых держат золотые небеса – во всем мире мои святыни самые редкие.»

    Этрусские версии Эос

    Генеративная богиня рассвета для этрусских народов была известна как «Тезан».«Изображения о ней с молодым любовником стали популярными в Этрурии в пятом веке, скорее всего, вдохновленные импортными греческими росписью ваз.

    Хотя этруски предпочитали показывать богиню как воспитателя (Kourotrophos) а не похититель молодых людей, поздний архаичный скульптурный акротерион из этрусского кера, сейчас в Берлине, показ богини в архаичной позе, адаптированной от греков, и с мальчиком на руках, обычно идентифицируется как Eos и Cephalus.

    Тесан также изображен на этрусском зеркале, уносящем молодого человека, чье имя написано как «Тинту».»

    Позднее римским эквивалентом Эоса, как отмечалось ранее, является Аврора, также родственная, показывающая характерный латинский ротацизм, показывающий добавление «r» в ее имени. Рассвет стал ассоциироваться в римских культах с Матутой, позже известной как Матер Матута.

    Аврора также была связана с морскими гаванями и портами, и ей был посвящен храм на Форуме Боариум. Матралия отмечалась каждый 11 июня в этом храме в честь Матер Матуты; этот фестиваль был только для женщин во время их первого брака.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Греческий талант создает инновационную платформу доставки, выданную патентом США
    Доктор. Джордж Коркос, греко-американский основатель Milwaukee Bucks Passes Away

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню