Время на прочтение: 4 минут(ы)

Erdogan faces uphill bid to woo Turkey’s large Alevi minority

Мустафа Дузгун, лидер веры алеви, известный как деде, и Али Юрумез, председатель Ассоциации алеви, позируют в чемеви, местах поклонения алеви, в Стамбуле, Турция, 11 ноября. [Reuters]

Али Эрдем каждую неделю возглавляет свою общину алеви на церемонии, наполненной символическим ритуалом, музыкой и танцами, выступая в месте поклонения, которое было вовлечено в политические дебаты в преддверии турецких выборов, которые должны состояться к 2023 году.

Когда музыкант играет лютнеподобного саза, а верующие в красных поясах танцуют в кругу, чтобы испытать союз с Богом, Эрдем читает молитвы и рассказы о преследованиях, с которыми Алевис, крупнейшее религиозное меньшинство Турции, сталкивалось в истории Турции.

Президент Реджеп Тайип Эрдоган недавно направил представителей в 1585 кемевис, места поклонения в Алеви, чтобы услышать длинный список жалоб сообщества.

Эрдоган сталкивается с трудной борьбой за победу над меньшинством – 15-20% из 84 миллионов населения Турции – которое в основном осталось от центра и с подозрением относится к целям АКП, укоренившимся в исламистах, после того, как прошлые усилия по решению проблем Алеви потерпели крах.

Алевиские группы потребовали официального признания cemevis, выполнения судебных решений по этому вопросу и прекращения того, что они говорят, – ассимиляция посредством обязательного религиозного образования и дискриминации в общественной жизни.

«Правительство партии АК пытается создать свой собственный алевис», – сказал Эрдем перед церемонией чемеви в Стамбуле.

«Мы были репрессированы в течение сотен лет, но никогда никому не поклонялись», – сказал он, рассказывая о серии исторических убийств Алевиса.

Алевис опирается на мусульманские, суфийские и анатолийские народные традиции шиитов, практикуя ритуалы, которые могут поставить их в противоречие с мусульманским большинством суннитов в Турции. Они связаны с шиитским исламом из-за их почитания Али, которого шииты считают законным преемником Пророка Мухаммеда.

В 1993 году 37 человек, в основном интеллектуалы алеви, были убиты в результате пожара в отеле в провинции Сивас, который произошел во время суннитского исламистского протеста против присутствия на фестивале алеви переводчика «Сатанинских стихов» Салмана Рушди.»

Будет для перемен?

Десять лет назад Эрдоган начал работу по оказанию помощи алевитам – только для того, чтобы он рухнул на фоне беспорядков, вызванных антиправительственными беспорядками, сосредоточенными на стамбульском парке Гези в 2013 году.

Но на фоне признаков снижения популярности ПСР проблема вновь возникла на недавнем заседании кабинета, после чего Эрдоган пообещал работать усерднее, чтобы все турки «легко дышали».»

Али Юрумез, представитель ассоциации алеви в другом стамбульском cemevi, сказал, что чиновники, которые посетили сборное здание, предложили реконструировать его.

Но он отверг это, заявив, что такие предложения материальной помощи предполагают, что правительство не заинтересовано в внесении правовых изменений.

«Они думали:« Можем ли мы создать разделение между алевитами », и впереди нас будут выборы. Но я не думаю, что Алевис будет играть вместе с этой игрой », – сказал он, сидя под фотографиями жертв сивасского пламени.

Он сказал, что недавно алевиты стали мишенью ненависти, сославшись на заявление суннитского богослова о том, что алеви, вера которых противоречит исламу, не могут жениться на суннитской женщине.

Тем не менее, турецкие чиновники заявили, что в последней увертюре к алевитам есть реальная воля к переменам.

«Президент хочет, чтобы этот вопрос был решен», – сказал Reuters высокопоставленный представитель АКП. «На этот раз может быть присвоен статус места поклонения, которое давно требуется.»

Высокопоставленный турецкий чиновник признал потенциальную избирательную выгоду от таких шагов в отношении прав меньшинств, но отрицал, что это было мотивом для работы в отношении Алевиса.

«Возможно, это повлияет на голоса, но эта работа была начата много лет назад и была прервана Gezi [Парк протестует]», – сказал он. «Несправедливо рассматривать это как подготовку к выборам.»

В 2016 году Европейский суд по правам человека постановил, что Алевису было отказано в праве на свободу религии, и он столкнулся с дискриминацией. Апелляционный суд Турции в 2018 году постановил, что cemevis были местами отправления культа.

Но правительство не действовало на эти решения, и, похоже, расходились взгляды правительства на статус cemevis. Высокопоставленный чиновник АКП сказал, что они могут быть назначены культурными центрами, освобождая их от арендной платы и коммунальных платежей.

Такой шаг не удовлетворил бы требования Алеви о статусе места поклонения, даже если бы были финансовые выгоды для cemevis, которые полагаются на частные пожертвования для финансирования практики веры алеви в отсутствие государственной поддержки.

Напротив, почти 90 000 мечетей Турции и их персонал финансируются Диянетом или Управлением по делам религий, бюджет которого приближается к 2 миллиардам долларов. Но Алевис неоднократно подчеркивал, что финансовая помощь – это не то, что они искали.

Сам Эрдем работает водителем микроавтобуса, переправляя фабричных рабочих, прежде чем отправиться в Чемеви, но отверг идею о том, что государство платит зарплату таким лидерам веры, как он.

«Я бы никогда не хотел зарплату. Мы никогда не станем людьми государства или АКП ». [Reuters]

Насколько публикация полезна?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средняя оценка / 5. Количество оценок:

Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

Позвольте нам стать лучше!

Расскажите, как нам стать лучше?

Коронавирус: Власти объявили о 6565 новых случаях заболевания, 78 смертей
Первая скорая помощь 5G, где пациенты могут быть осмотрены дистанционно

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Меню