Время на прочтение: 7 минут(ы)

    The Proud Greeks of Tashkent, Uzbekistan

    Греческая община Ташкента отмечает 200-летие Войны за независимость. Кредит: Греческий культурный центр

    Спрятанный среди холмистых пустынь и песчаных дюн Центральной Азии, в восточной части Узбекистана находится небольшая община людей, пережитки политики холодной войны, греки Ташкента.

    Автор: Кристиана Конту

    Греческая диаспора, которая когда-то насчитывала десятки тысяч, люди, которые живут и работают в Узбекистане, многие из которых никогда не ездили в Грецию, но которые, когда их спросят, все равно скажут: “Я не узбек, я грек”.

    Чтобы понять эволюцию греческой общины Узбекистана, необходимо понять ее происхождение. Как и многие истории массового исхода и перемещения, история греков Узбекистана – это мучительная история, история разлуки, войны и потрясений.

    “Греки пришли в Центральную Азию двумя волнами”, – говорит Костас Политис, президент Греческого культурного центра (ранее – Ассоциация Греции Ташкента) в Ташкенте, Узбекистан.

    The Proud Greeks of Tashkent, Uzbekistan

    Узбекистан в мировом масштабе. Кредит: Википедия

    Две волны греков в Ташкенте

    “Первая волна пришла во время Второй мировой войны, в 1944 году, когда Сталин переселил от тридцати до сорока тысяч греков-понтиаков, многие из которых жили в горах Кавказа и современной Грузии, и отправил их в Южный Узбекистан, в Ферганскую область, которая в то время все еще считалась Казахстаном”. В этом районе была бесплодная земля, она почти не обрабатывалась, и Сталин знал, что греки разбираются в сельском хозяйстве, они были хорошими фермерами, поэтому греческое население занялось там сельскохозяйственным развитием.

    Вторая волна была политических беженцев в 1949 году, с окончанием гражданской войны в Греции, повстанцы – “андартес” – отправились в Албанию и Югославию, чтобы избежать преследований; они забрали свои семьи, жен и детей и бежали из страны. Из этих людей примерно 12 000 были собраны Коммунистической партией и отправлены в Грузию, посажены на лодки, а затем посажены на поезда и доставлены в Ташкент.

    “Большинство из этих людей думали, что едут в Пирей, – мрачно описывает Политис, – они понятия не имели, куда на самом деле направляются. И после двух недель путешествия, без ничего, кроме одежды на спине, при немыслимых обстоятельствах их привезли в Ташкент в качестве политических беженцев”.

    Трагическая история массового похищения детей, которую многие называют “пайдомазома”, также имела место в это время; детей забирали из их семей и отправляли в школы в соседних странах, таких как Чехословакия, для обучения у местных греческих учителей. В результате этой политики из 12 000 греков, переведенных в Ташкент, только 28 из них были детьми. Не пройдет и шести-семи лет, как почти 3000 детей наконец воссоединятся со своими семьями в Ташкенте.

    The Proud Greeks of Tashkent, Uzbekistan

    Члены греческой общины Ташкента позируют за пределами культурного центра. Кредит: Греческий культурный центр

    Эти две отличительные греческие общины не имели никакой связи или взаимодействия; понтийские греки в Фергане находились в изгнании и к ним относились как к преследуемым людям, в то время как ташкентские греки были политическими беженцами, которых поддерживало местное коммунистическое правительство. Статус политических беженцев и стремление Коммунистической партии внушить больше людей были причиной того, что им были предоставлены ресурсы и права, что привело к созданию растущей греческой общины в отдаленном регионе Центральной Азии.

    “Для местных узбеков греческий центр был как элита”

    Таким образом, на земле, дарованной греческой общине Коммунистической партией, греки Ташкента своими руками построили штаб-квартиру ассоциации в 1964 году. Именно в этом 3-этажном здании беженцы Ташкента поддерживали и поддерживали греческую культуру почти в 3800 километрах от родины.

    “Коммунистическая партия много внимания уделяла общественным мероприятиям. Это активно пропагандировалось по всему Советскому региону; они хотели, чтобы люди постоянно что-то делали, чтобы укрепить представление о том, что все одинаковы. Итак, греки, с нашей культурой и традициями, мы по своей сути, в своей основе, социальные. Мы танцуем, у нас есть “панигирия”, мы строим сообщество и делаем что-то вместе. Греки в Ташкенте выделялись”, – объясняет Политис.

    “Для местных узбеков греческий центр был похож на элитный, эксклюзивный клуб, полный жизни и далекий от их собственного консервативного, мусульманского этоса. Они бы восхищались нами, почти завидовали нашей энергии и радости”.

    The Proud Greeks of Tashkent, Uzbekistan

    Греки Узбекистана поддерживали себя песнями, танцами и языком. Кредит: Греческий культурный центр

    В течение двух десятилетий Ассоциация была центром греческого общества, проводя еженедельные мероприятия и собрания, она служила эпицентром общины, подобно тому, как это делает Греческая православная Церковь в Северной Америке, Австралии и везде, где обосновались члены греческой диаспоры.

    В отсутствие религии греки Узбекистана поддерживали себя песнями, танцами и языком. “Нет, здесь нет церквей, и члены общины не идентифицировали бы себя как ”верующие“, – объясняет Политис, – Но воскресенья проводились в Ассоциации. Семьи и дети прибывали утром и уезжали ночью. Они не могли и подумать о том, чтобы заняться чем-то другим”.

    Греция разрешает репатриацию политических беженцев

    В то время существовали стипендиальные фонды внутри Ассоциации и из Греции, которые позволяли детям посещать летние лагеря в Греции и общаться с языком, культурой и людьми лично.

    Возможно, именно эта глубокая связь с Грецией привела к тому, что в 1982 году, когда греческое правительство приняло Закон об амнистии, разрешающий возвращение и репатриацию политических беженцев, большой процент греков Узбекистана почувствовали себя вынужденными вернуться на родину. В то десятилетие примерно 90 % ташкентских греков покинули страну.

    Это был период большой радости для многих, воссоединения со своим народом и своей землей, но тем, кто остался позади, пришлось смириться со своей потерей, и к началу 2000-х Культурное объединение было почти заброшено, безжизненно. Сегодня в Ташкенте осталось всего 1200 греков, примерно 12-13 % из которых – дети.

    The Proud Greeks of Tashkent, Uzbekistan

    Греческая община Ташкента отмечает 200-летие Войны за независимость. Кредит: Греческий культурный центр

    Именно в это время сокращающейся общины Политис оказался в Ташкенте. “Я живу в Ташкенте уже почти два десятилетия, и еще несколько лет назад я не был связан с греческой общиной”, – признается Политис. “Мне стыдно это говорить”.

    Архитектор по профессии, Политис родился в Салониках и жил во многих городах Европы, включая Париж и Константинополь. “Меня вдохновляет Александр Македонский, царь Азии, чье влияние распространяется по всей Азии, и здесь, конечно же, Узбекистан. Я хочу сохранить эллинизм, пропагандировать “ευ ζην” – хорошую жизнь – этос, который выходит за рамки национальности и искусственных границ. Речь идет о человечности”.

    Греческий культурный центр в Ташкенте

    Именно эта новообретенная приверженность эллинизму Александра Македонского как объединителю народов вынудила Политиса активно сотрудничать с Ташкентской греческой ассоциацией. Несколько лет назад он стал президентом и начал восстанавливать сообщество.

    Греческая ассоциация была переименована в “Греческий культурный центр”, потому что, как объясняет Политис, “У ассоциации могут быть требования в отношении членов, но Центр, не имеет значения, если нас осталось только двое, мы, тем не менее, являемся центром греческой культуры”.

    С этой энергией и непоколебимой верой Политис и Правление Греческого культурного центра возрождают здание площадью 1100 м2, в котором на протяжении стольких десятилетий хранилась греческая культура и традиции.

    В отсутствие какой–либо помощи со стороны греческого правительства, финансовых ресурсов или чего-либо еще, а также из-за политических ограничений – ближайшее посольство Греции находится в России, что крайне затрудняет получение визы для поездки в Грецию, Центр использует единственный ресурс, который у него есть: любовь сообщества к Греции.

    Теперь в Центре проводятся еженедельные мероприятия, от греческих танцев до музыкальных концертов, а также языковые и танцевальные классы, и в следующем месяце планируется добавить занятия искусством.

    The Proud Greeks of Tashkent, Uzbekistan

    Уроки танцев для греков Ташкента. Кредит: Греческий культурный центр

    “Мы моделируем нашу программу по образцу Греческой церкви в диаспоре, предлагая еженедельные мероприятия, как правило, по воскресеньям, чтобы сбор и обмен опытом стали частью рутины нашего сообщества”, – говорит Политис.

    “Место, где можно сохранить эллинизм живым и передать его следующему поколению. Все члены Правления – греки в третьем и четвертом поколении в Узбекистане, они выросли в период расцвета Ассоциации, они знают, что значит быть сообществом, и они стремятся развивать это еще раз, для себя и своих детей”, – продолжает он.

    Все воскресные занятия проводятся бесплатно и в среднем их посещают 30 человек. Для тех, кто серьезно относится к развитию своих языковых навыков, Центр также предлагает платные занятия три раза в неделю, в будние дни, и даже эти занятия постоянно посещают 7 или 8 учеников.

    7 ноября Греческий культурный центр отпраздновал День ОКСИ в аудитории Центра на 300 человек, и Политис и Правление сейчас готовятся к большому рождественскому концерту.

    Несмотря на физическое расстояние и политические барьеры, отсутствие общего языка и даже ощущение греческого солнца, согревающего их кожу, греки Узбекистана гордятся тем, что они греки.

    Политис подчеркивает этот момент, говоря: “Точно так же, как если бы вы сказали греку в Константинополе: “Как турок, как вы относитесь к этому вопросу?”, этот человек был бы оскорблен намеком на то, что они были турками, если бы сегодня вы сказали одному из этих членов общины: “Как узбек, что вы думаете об этом?” Они отвечали: “Я не узбек, я грек”.

    Это гордость, которая передавалась на протяжении многих лет, от отца к сыну, от матери к дочери, из поколения в поколение. Гордость, которую может подтвердить большинство представителей греческой диаспоры. И в то время как греческое правительство почти забыло ташкентских греков, ташкентские греки никогда не забудут Грецию.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Партия борьбы с коррупцией лидирует на выборах в Болгарии
    Больше тестов на Covid, вероятно, для непривитых, говорит министр

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню