The Story of Demeter and Persephone

    Изнасилование Персефоны. Кредит: ВИкипедия/Общественное достояние

    Как и многие истории греческой мифологии, сошествие Персефоны в царство Аида и ее выход из него находят отклик в современном искусстве, особенно в понятиях смерти и возрождения.

    Автор: Крис Макки 

    Изучающего греческую мифологию часто поражает тот факт, что некоторые боги и богини играют обширную роль в мифических повествованиях, а другие играют очень ограниченные роли. Богиня Деметра-интересный пример этого. Как олимпийская богиня и фигура плодородия, она очень важна в древнегреческой религии и жизни, но она играет довольно небольшую роль в ее литературе и мифологии.

    Она немного упоминается в гомеровском эпосе, особенно в “Илиаде”, но не играет реальной роли ни в “Илиаде”, ни в “Одиссее”. И она вообще не фигурирует как персонаж в дошедшей до нас греческой драме.

    Однако существует довольно красивое стихотворение под названием “Гомеровский гимн Деметре”, в котором Деметра и ее дочь Персефона находятся в центре внимания. Вероятно, он датируется первой половиной 6-го века до нашей эры. Она состоит из 495 строк и написана гекзаметрами, таким же поэтическим метром, как “Илиада” и “Одиссея”. Однако, несмотря на свою связь с эпической поэзией и название “гомеровский”, гимн имеет неопределенное авторство.

    Материнская любовь: Деметра и Персефона

    В центре внимания поэмы – одно из самых известных повествований из греческой мифологии-изнасилование Персефоны Гадесом, богом Подземного мира, и реакция Деметры на ее потерю. Это замечательное повествование, основанное в основном на силе материнской любви к своему единственному ребенку.

    Древнегреческое слово, означающее “мать” [метр], на самом деле встроено в имя Деметры. Гимн описывает изначальную материнскую силу, проявленную к мужскому богу неба Зевсу, который тайно (то есть без ведома Деметры) выдал свою дочь Персефону замуж за своего брата Аида.

    Деметра-одна из “старшего” поколения олимпийских богов. Ее братья и сестры-Зевс, Посейдон и Аид по мужской линии, а Гера и Гестия по женской. Зевс, бог неба, имеет сексуальные отношения с двумя своими сестрами – Герой, которая является своего рода многострадальной царицей небес, и Деметрой, которая больше ориентирована на землю. В знаменитом отрывке из “Илиады 14” Зевс рассказывает самой Гере о некоторых своих сексуальных подвигах и называет Деметру в своем длинном списке любовных похождений.

    Персефона не упоминается в отрывке как продукт этого конкретного сексуального контакта, но это определенно идея. Деметру и Персефону часто считают вместе “Двумя богинями”. Это название помогает подчеркнуть силу их связи и серьезность действий Зевса, насильственно разлучившего их.

    В Гимне рассказывается история Персефоны и других молодых девушек, собирающих цветы на лугу. Когда она наклоняется, чтобы сорвать красивый цветок, земля раскрывается, и появляется Аид на своей запряженной лошадьми колеснице. Она издает крик, но он уносит ее в глубины земли.

    Бедствие на земле

    Ее мать слышит ее крик и начинает искать ее по всему миру. В то время как Персефона всегда отсутствует, Деметра создает запустение на земле, в которой ничего не прорастает и ничего не растет. Она бы полностью уничтожила человечество, если бы Зевс не обратил на это внимания и не поступил соответственно.

    Геноцид людей явно не в интересах богов. Это лишило бы их почестей, которые они получают от смертных. Их существование без почестей со стороны людей было бы невыносимо, и Зевс, как правитель мира, не может этого допустить. Но Деметра не отпускает свою ярость из-за потери дочери. Она не отправится на Олимп, обитель богов, и не позволит плодам расти на земле, пока снова не увидит Персефону.

    Зевс вынужден смягчиться и посылает гонца Гермеса в Подземный мир, чтобы вернуть девушку. Но как раз в тот момент, когда она уходит, Аид уговаривает ее съесть зернышко граната, чтобы помешать ей оставаться со своей матерью над землей все свои дни. Поэтому Персефона вынуждена проводить одну треть каждого года под землей с Гадесом, а две трети-со своей матерью и сообществом богов на горе Олимп.

    Переход Персефоны из феминизированного мира цветущего луга в безжалостный мужской мир Аида едва ли мог быть более фундаментальным.

    Боги мужского пола, совершившие это деяние, Зевс и Аид, не имеют никаких искупительных черт в Гимне, и они действительно уничтожены одной лишь силой любви Деметры к своей дочери. Основное повествование Гимна имеет некоторое сходство с реакцией Ахилла на потерю Патрокла в “Илиаде”, но гнев Деметры универсален и в нем есть своего рода космическая материнская сила.

    Новый цикл жизни и смерти

    То, что Персефона съела зернышко граната, означает, что достигнут компромисс, в результате которого мир изменится навсегда. В то время как она могла бы ожидать бессмертного существования со своей матерью на Олимпе, Персефона становится центральной фигурой в новом цикле жизни и смерти.

    Она одновременно и царица Подземного мира, и жена Аида, и связана с новой жизнью, которая восходит с весной. Смерть и жизнь больше не являются взаимоисключающими, но сосуществуют как в верхнем, так и в нижнем мирах. Есть жизнь в смерти, и смерть в жизни

    Гимн Деметры содержит основополагающий миф об Элевсинских мистериях – известных религиозных обрядах, которые происходили в Элевсине, недалеко от Афин. Посвящение в Мистерии открывало перспективу сделать смерть менее угрожающей.

    Утверждение Персефоны как женского присутствия в Подземном мире, как описано в Гимне, соответствует представлению о том, что смерть не так страшна, как могла бы быть, если бы один Аид присутствовал в качестве правителя в мире мертвых.

    История Персефоны находит отклик в современном искусстве, особенно в понятиях смерти и возрождения. Стоит отметить одну параллель-Призрак Оперы в версии Эндрю Ллойд-Уэббера (и др.), в которой Эрик ведет Кристину в подвалы оперного театра на лодке и через подземное озеро.

    Затем Эрик поет Кристине о прелестях своего изолированного мира тьмы и ночи:

    Медленно, нежно ночь раскрывает свое великолепие
    Схвати это, почувствуй, трепетное и нежное
    Отвернись от яркого дневного света.
    Отврати свои мысли от холодного, бесчувственного света
    И слушай ночную музыку

    Мольба Аида к Персефоне в Гимне совершенно иная, но отчаянное одиночество двух мужчин в их темных царствах-это то, что у них есть общего.

    Наконец, стоит отметить, что такие фразы, как “быть унесенным Аидом” или “жениться на Аиде”, использовались в качестве метафор в более широком смысле для описания смертей молодых девушек. Это еще раз показывает, насколько значимой была история Деметры и Персефоны для греческой мифологии.

    Крис Макки-профессор классической литературы Университета Ла-Троб. Эта статья была опубликована в Беседе и переиздана под лицензией Creative Commons.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Вселенский Патриарх Варфоломей впервые посетил Автокефальную Церковь Украины
    Кольцо легендарного царя Миноса: История об интригах и обмане

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню