How Ancient Greece Shaped the Thought of Dante

    “Данте в Вероне” Антонио Котти, также известный как “Данте высмеивают в Вероне”. Влияние греческой мысли на Данте и, в свою очередь, его влияние на более позднюю греческую поэзию будут в центре внимания предстоящей серии конференций, которые пройдут в Афинах и Никосии под названием “Данте и Греция”. Кредит: Christie’s/ Общественное достояние

    Данте, любимый поэт Италии, написавший монументальные и бессмертные произведения “Ад”, “Чистилище” и “Рай”, никогда не посещал Грецию, но на его мысли оказали сильное влияние древние греки, а его поэзия, в свою очередь, навсегда повлияла на греческую и кипрскую поэзию.

    Международная конференция под названием “Данте и Греция” состоится в понедельник, 27 сентября, в Никосии, Кипр, за которой последуют дополнительные встречи в Афинах 30 сентября, а затем мероприятия за круглым столом в четырех итальянских городах: Бари, Салерно, Милан и Равенна.

    Он завершится 20 ноября 2021 года у могилы Данте в Равенне — месте паломничества всех, кто почитает поэта, — чтением его стихов на греческом языке.

    Данте Вел к Небесам Вергилий — приверженец Гомера

    Некоторые из этих личностей были косвенно заимствованы из греческой мифологии и гомеровских эпосов, в то время как другие были реальными историческими персонажами, вплоть до времени самого Данте 1200-х годов.

    В то время греческий язык был не только языком и цивилизацией прошлого, но и настоящим (и часто соперничающим) религиозным и политическим образованием, согласно организаторам конференций. Как они отмечают, латиняне относились к каждому слою этих образований — древним языческим, раннехристианским и современным византийским — иначе, чем греки.

    Основной темой недавнего исследования был поиск многих элементов греческой мысли, которые можно найти в произведениях Данте, особенно в его “Аду”, “Чистилище” и “Раю”, части его поэтического цикла под названием “Божественная комедия”, некоторых из величайших поэтических произведений, когда—либо написанных.

    На встречах, которые состоятся в Никосии и Афинах, будет рассмотрено необычайное влияние, которое поэт 13 века оказал — и до сих пор оказывает — на греческую и кипрскую поэзию.

    Данте написал свое видение своего личного путешествия через Ад, Чистилище и Рай в Инферно, Чистилище и Парадизо, населив эти царства историческими персонажами, в том числе многими из его личных героев из греческого прошлого, включая Гомера, которого он восхвалял как “поющего мастера земли”.

    Однако его католическое мировоззрение также сильно повлияло на его жизнь и его труды, особенно, возможно, на “Ад”.

    Данте Верил, Что только Разум Может Привести в Рай

    Данте, как очень образованный человек того времени, был очень хорошо знаком с историей и литературой классического мира. В “Аду” он выражает свое восхищение греко-римской историей, литературой, мифологией и философией, но все еще не мог заставить себя сказать, что его классические предки смогут попасть в Рай.

    Данте верил, что Вергилий, как человек, живший до Христа, не мог попасть на небеса из-за этого факта. Хотя он восхищался классическим римским миром, он твердо верил, что никто, кроме христиан, не может попасть на небеса спасения для Бога. Однако во второй песни Данте говорит, что он недостоин отправиться в путешествие с Вергилием.

    Объект его бессмертной любви, Беатриче, которая воплощает саму концепцию Божественной Любви в цикле стихотворений Данте, использует Вергилия, чтобы провести Данте через царства, потому что римский поэт (на которого сам оказал сильное влияние греческий поэт Гомер) воплощает концепцию Разума.

    Данте верит, что только Разум может привести его как христианина к Божественной Любви.

    Вергилий убеждает Данте, что он действительно был послан Богом, чтобы провести Данте через ужасы Ада, указывая на то, что мудрость древних, живших задолго до Христа, была бесценна в поиске пути не только в этом мире, но и на Небеса.

    В песне III “Ада” Данте и Вергилий прибывают не в пылающее огненное озеро, как часто описывается Ад в христианских источниках, а в место, которое, по крайней мере на первый взгляд, напоминает место, где обитали мертвые согласно древнегреческим верованиям.

    Они прибывают к первой реке Ада, Ахерону, которая была частью Подземного мира, управляемого греческим богом Гадесом, согласно греческой мифологии.

    Перевозчик Харон, конечно, еще одна фигура из греческой мифологии, которая играет важную роль в Аду. В песне IV Данте и Вергилий достигают первого круга, Лимба, в котором обитают души тех, кого он называет “добродетельными язычниками”.

    Данте признает, что, хотя они жили до времен Христа, эти блестящие и в остальном выдающиеся личности были “безгрешны”, но все же их нельзя допустить на небеса, как их изображает христианская церковь.

    Ян Циолковский, профессор средневековой латыни имени Артура Кингсли Портера в Гарвардском университете, занимал должность директора исследовательской библиотеки и коллекции Дамбартон-Оукс с 2007 по 2020 год. Его ученость сосредоточена на литературе, особенно на латыни, Средневековья.

    Недавно выпущенная книга Циолковского “Данте и греки”, опубликованная Исследовательской библиотекой и коллекцией Думбартон-Окса в 2014 году, стала результатом междисциплинарного симпозиума, который состоялся в Думбартон-Оксе в 2010 году.

    Циолковский говорит о Данте, что, поскольку он был первым поэтом, писавшим на родном итальянском, а не на латыни, он “воспринял латинское средневековье, но передал их на родном языке” вместе с писателями Чосером, Кретьеном де Труа и поэтами Романса о Розе.

    Как отмечает Циолковский в книге “Данте и греки”, “В средневековый или византийский период напряженность между Востоком и Западом (или греческим и латынью) изменилась, но не уменьшилась, поскольку право собственности на романтизм стало предметом спора между двумя языковыми, культурными и политическими регионами, и различные теологические позиции по различным вопросам привели их к конфликту.

    “Точно так же, как при рассмотрении случайных культурных трений между любыми двумя нациями сегодня, вопрос заключается в том, превышают ли общие характеристики и интересы между, казалось бы, противоположными группами воспринимаемые различия”.

    Двенадцать участников предстоящей конференции обсудят присутствие древнегреческой поэзии, философии и науки (включая астрологию, космографию и географию) в произведениях Данте, а также деятелей из истории Греции, которые населяют его произведения.

    Конференция, доступ к которой можно получить на этом канале Youtube, стала возможной благодаря финансированию Национального комитета по празднованию Семисотлетия со дня смерти Данте Алигьери и поддержке ряда итальянских, кипрских и греческих ассоциаций и учреждений.

    К ним относятся Итальянское филэллинское общество, Итальянский институт культуры Афин, Афинский и Никосийский комитеты Общества Данте Алигьери, Ассоциация SEPI и Издательство книг ETP в Афинах, лектор Дантис Метеллиана, а также гуманитарный факультет и факультет гуманитарных, философских и гуманитарных наук в Университете Салерно и гуманитарный факультет Университета Бари.

    Научным руководителем проекта является профессор Ирен Кирико из Университета Салерно. К ней присоединится престижный научный комитет, в состав которого войдут профессора Давиде Канфора из Университета Бари, Паоло Чезаретти из Университета Бергамо, Джулио Мария Киоди из Университета Инсубрии, Криса Дамианаки из Университета Саленто, Роза Джулио из Университета Салерно, Майкл Пиерис из Университета Кипра, Иоаннис Цолкас и Герасим Зорас из Афинского университета.

    После конференций в Афинах и Никосии состоится серия круглых столов, на которых будут обсуждаться результаты исследования. Дискуссии будут транслироваться на Youtube-канале Филэллинского общества Италии.

    Андреа Каваллари, посол Италии на Кипре, примет участие во встрече в Никосии; в то время как Патриция Фальчинелли, посол Италии в Греции, примет участие в мероприятии Данте в Афинах.

     

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Трое хулиганов арестованы за нападение на футбольный клуб в Афинах
    Какие Вопросы Древние Греки Задавали Оракулам?

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню