Medusa, the Most Fearsome Goddess of Greek Mythology

    Медуза, одна из самых страшных фигур в греческой мифологии, изображенная Рубенсом. Предоставлено: Художественно-исторический музей Вены, Bilddatenbank / Public Domain

    Представление женщин в греческой мифологии, включая медузу Горгоны, часто включало пугающие образы и идеи, показывающие страх мужчин перед женской властью и их необходимость контролировать или уничтожать эту силу.

    Подобно монстрам Сцилле и Харибде, а также Сфинксу, Медуза, «Горгона», родилась от самих богов.

    Μέδουσα, что означает «хранитель, защитница», которого также называли Горго, был одним из трех чудовищных горгонов, обычно описываемых как крылатые человеческие самки с живыми ядовитыми змеями вместо волос. Те, кто смотрел ей в глаза, превращались в камень.

    Большинство источников описывают ее как дочь Форсиса и Чето, хотя автор Гигин делает ее дочерью Горгоны и Чето.

    Медуза была обезглавлена греческим героем Персеем, который впоследствии использовал ее голову, которая сохранила свою способность превращать зрителей в камень, в качестве оружия, пока он не отдал его богине Афине, чтобы поставить ее на щит. В классической древности изображение головы Медузы появилось в якобы злорадном устройстве, известном как «Горгонеон».»

    Medusa, the Most Fearsome Goddess of Greek Mythology

    Медуза Горгоны, изображенная на фронтоне храма Артемиде на Керкире (Корфу). Здесь Медуза изображена в поясе из змей. Предоставлено: Dr.K./Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

    В Древней Греции Горгонейон был специальным апотропаическим амулетом, на котором изображена голова Горгоны, наиболее широко используемая олимпийскими божествами Афиной и Зевсом: оба, как говорят, носили его как талисман, и часто изображаются в нем.

    Он установил их происхождение от более ранних божеств, которые, как считалось, оставались могущественными. Среди других атрибутов правители эллинистического века предполагали, что это королевская эгида, подразумевающая божественное рождение или защиту. Это было показано, например, на Александровской Мозаике и Камео Гонзага.

    Medusa, the Most Fearsome Goddess of Greek Mythology

    Крылатый Горгонеон, используемый на щите. Предоставлено: Xocolatl / Wikimedia Commons / Public Domain

    По словам Гесиода и Эсхила, она жила и умерла на острове под названием Сарпедон, где-то недалеко от Цистена. Романист 2-го века до нашей эры Дионисиос Скайтобрахион помещает ее где-то в Ливию, где Геродот сказал, что берберы создали свою историю и образ как часть своей религии.

    Естественно, римляне приняли Медузу как часть своей мифологии.

    В работе Овидия «Метаморфозы», начиная с первого века нашей эры, Медуза изображалась как ужасающая горгона, чьи змеиные пряди волос превращали любого, кто встречал ее взгляд, в камень.

    Medusa, the Most Fearsome Goddess of Greek Mythology

    Кубок Горгонии, на Тондо древнегреческого чердачного кубка с черной фигурой, конец шестого века до нашей эры – Кабинет министров национальной библиотеки Франции, Париж, Франция. Предоставлено: Биби Сен-Поль, общественное достояние

    Интересно, что, подобно Сфинксу, Сцилле и Харибде в греческой мифологии, Медуза заканчивает тем, что встречала своего создателя от рук героя-мужчины. Кажется, возникает вопрос – почему все женщины-монстры в греческой мифологии убиты мужчинами?

    Персей каким-то образом удается войти в Медузу, но только с помощью магических инструментов, включая крылатые сандалии от Гермеса; невидимая шапка невидимости от Аида, бога подземного мира, и зеркальный щит, который принадлежал Афине, богине мудрости – и войне.

    Некоторые считают, что все горгоны, трио крылатых самок с ядовитыми змеями для волос, произошли от Гайи, олицетворения самой Земли. Любой, кто посмотрел кому-нибудь из этих могущественных женских фигур в лицо, превратился бы в камень.

    Medusa, the Most Fearsome Goddess of Greek Mythology

    Римская камея Медузы. Предоставлено: Sailko / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

    Возможно, отражая страх, который мужчины имели – и, честно говоря, часто все еще имеют – быть втянутыми в отношения из-за непреодолимых притяжений женщин, Медуза изображалась как обманчиво красивая и ужасно уродливая; из этих трех, однако, Медуза была единственным смертным Горгоной.

    В версии римского поэта Овидия Медуза когда-то была прекрасной девой. Однако после того, как Посейдон, морской бог, изнасиловал ее в храме Афины, богиня попыталась отомстить за отвратительный акт осквернения.

    Но в необъяснимой жестокости сама богиня Афина – по словам поэта-мужчины – превратила жертву Посейдона в отвратительного монстра.

    Medusa, the Most Fearsome Goddess of Greek Mythology

    «Медуза» Караваджо, показывающая лицо, которое традиционно красиво и заманчиво – несмотря на то, что оно обрамлено змеями – показывает эволюцию Медузы как все более женственную и привлекательную на протяжении веков; 1595. Предоставлено: общественное достояние.

    Очень интересно, что эксперты отметили, что со временем изображения Медузы резко изменились, демонстрируя все больше и больше женских черт. Кики Караглу, куратор выставки Met «Опасная красота: медуза в классическом искусстве», сказал в интервью 2018 года, что скульптуры монстра из архаичного греческого периода, от 700 до 480 до н.э., в основном являются андрогинными фигурами.

    Четко разработанные, чтобы быть уродливыми и угрожающими, они имеют бороды, бивни и гримасы. На выставке Метрополитен-музей искусств Караглу собрал более 60 изображений лица Медузы на протяжении всей истории.

    Караглу написала в своем эссе 2018 года, которое было опубликовано вместе с выставкой, что изображения Горгоны стали особенно красивыми с течением времени. «Красота, как чудовище, восторг и женская красота, в частности, воспринималась – и, в определенной степени, все еще воспринимается – как чарующая, опасная или даже смертельная», – сказала она.

    Эта тропа злодейской, вампирской женщины, которая представляла явную опасность для мужчин, становилась все более заметной на протяжении веков, воплощая в себе тропу злой соблазнительницы, которая до сих пор сохранилась до наших дней.

    «Мужской страх перед разрушительным потенциалом женщины»

    В недавней истории в журнале Smithsonian автор Нора МакГриви вспоминает замечания, сделанные классицистом Дебби Фелтон в эссе 2013 года, в котором говорится, что такие истории, передаваемые из поколения в поколение, «говорили о страхе мужчин перед разрушительным потенциалом женщин. Мифы тогда, в определенной степени, исполняют мужскую фантазию о завоевании и контроле над женщиной.»

    Журналист и критик Джесс Циммерман, пишущая в сборнике сочинений под названием «Женщины и другие монстры: построение новой мифологии», говорит: «Женщины были монстрами, а монстры – женщинами, в многовековых историях, потому что истории – это способ закодировать эти ожидания и передать их.»

    Циммерман теоретизирует, что ожидается в культурах, которые наказывают женщин за их родной интеллект и за «сохранение знаний для себя».»

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Главный прокурор Кипра просит полицию расследовать скандал с наличными в паспорт
    Древнегреческая традиция торта ко дню рождения

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню