Neaera, the Athenian Child Slave Raised to be a Courtesan

    Кредит: Невольничий рынок, картина Гюстава Буланже. Общественное достояние

    Неэра была ребенком-рабыней из Афин четвертого века до нашей эры, чья жизнь знаменательна и печальна. Ее отдали под суд, где она была поймана среди мелкой политики, сексуальных скандалов и личной мести.

    Маргарита Джонсон

    Древние миры Греции и Рима, возможно, никогда не были так популярны, как сейчас. Существует множество телесериалов и разовых документальных фильмов, охватывающих как перспективы “большой картины”, так и истории обычных людей.

    Неэра была женщиной из Афин четвертого века до нашей эры, чья жизнь значительна и печальна – достойна того, чтобы ее запомнили, – но, возможно, никогда не появится в глянцевом биографическом фильме.

    Возможно, родившаяся в Коринфе, где она жила, по крайней мере, с юных лет, Ниэра была воспитана содержательницей борделя по имени Никарета.

    Ее затруднительное положение было результатом того, что она была порабощена Никаретом. Хотя мы не знаем причины этого, мы знаем, что подкидыши были распространены в древности. Родители малышки Ниэры, по какой – то причине, бросили ее на произвол судьбы-умереть от разоблачения или быть забранной незнакомцем.

    С юных лет Неэра была обучена Никаретом жизни гетеры (классический греческий термин, обозначающий “куртизанку”). Именно Никарет также назвала ее, дав ей типичный титул куртизанки: “Неэра”, что означает “Свежая”.

    Древние источники рассказывают о жизни Наары в борделе. В юридической речи афинского политика и судебного оратора Аполлодора приводится следующее описание:

    Было семь молодых девушек, которых Никарет купила, когда они были маленькими детьми … У нее был талант распознавать потенциальную красоту маленьких девочек, и она знала, как вырастить их и дать им образование с опытом, потому что именно из этого она сделала профессию, и из этого она зарабатывала себе на жизнь.

    Она называла их “дочерьми”, чтобы, показывая их как свободнорожденных, она могла получить самые высокие цены от мужчин, желающих иметь с ними связь. После этого, когда она насладилась прибылью от их молодости, она продала все до единого …

    Поводом для отрывка из Аполлодора послужило судебное дело, возбужденное против Неэры примерно в 343 году до нашей эры. Неэре было около 50 лет к моменту ее судебного преследования, которое состоялось в Афинах.

    Торговля детьми-рабами и жестокое обращение с ними

    Обстоятельства ее судебного процесса сложны, они связаны с покупкой, продажей, торговлей людьми и злоупотреблением Неэрой с самого раннего возраста.

    Собрав воедино доказательства из обвинительной речи Аполлодора, которая дошла до нас под названием “Против Неэры”, выясняется, что два ее клиента, которые совместно владели ею, позволили ей купить свободу около 376 года до нашей эры.

    После этого она переехала в Афины с одним Фринионом, но его жестокое обращение с ней заставило Ниэру уехать в Мегару, где обстоятельства заставили ее вернуться к секс-работе.

    Дальнейшие интриги, связанные с мужчинами и секс-работой, привели к тому, что Неэра в конечном итоге предстала перед судом по обвинению в том, что она ложно представляла себя свободной афинской женщиной, притворяясь замужем за гражданином.

    Обвинение в мошенничестве основывалось на законе, согласно которому иностранец не мог жить в качестве “супруга” по общему праву для свободнорожденного афинянина. Тот факт, что у Неэры также было трое детей, дочь по имени Фано и два сына, еще больше усложнил судебный процесс и его ряд юридических сложностей.

    Хотя мы никогда не узнаем ни исхода судебного процесса, ни того, что случилось с Ниэрой, речь обвинителя остается и многое раскрывает о ее жизни. К сожалению, речь защиты утрачена.

    Однако мы знаем, что человек, с которым сожительствовала Неэра, Стефан, выступил в защиту. Конечно, он защищал не только Ниэру – он защищал самого себя! Если бы Неэра была признана виновной, Стефан лишился бы своего гражданства и прав, которые ему сопутствовали.

    У Стефана была история судебных споров с прокурором Аполлодором. У него также были проблемы с законом. Например, он незаконно выдал Фано замуж – не один раз, а дважды – за афинских граждан. Теневые схемы “быстро разбогатеть” мотивировали такую деятельность, и, похоже, Стефан был искусен в использовании как своей “жены”, так и своей “дочери ” для обмена и личной выгоды.

    Еще одно обвинение, выдвинутое в ходе судебного процесса, утверждало, что Стефан устроил так, чтобы Неэра заманивала мужчин в его дом, занималась с ними сексом, а затем подкупала их. И хотя Аполлодор не приводит никаких доказательств того, что такая афера когда-либо имела место, судя по послужному списку Стефана, это не кажется неправдоподобным.

    Вспоминая Неэру

    Читая длинную, сложную и обличительную речь Аполлодора, мы рискуем потерять из виду женщину в ее центре. Оказавшись среди мелкой политики, сексуальных скандалов и личных вендетт, женщина становится второстепенной по отношению к мачизму, разыгрываемому в суде.

    Тем не менее, по иронии судьбы, это единственный древний источник, который у нас есть, который записывает не только Неэру и жизнь, которую она была вынуждена вести, но и жизнь гетеры с младенчества, детства, среднего возраста и, в конечном счете, после ее “использования”.

    Если бы она не была привлечена ко двору как часть фракционной борьбы древних Афин, если бы ее репутация не была уничтожена так публично, мы бы никогда не узнали о Неэре.

    Если бы не Аполлодор и его древняя версия “позора шлюхи”, история Неэры была бы утеряна.

    Но он не был потерян. Где-то, среди мужской риторики, ее история продолжается. К сожалению, ее голос не сохранился. Все, что мы можем прочитать в речи “Против Неэры”, – это голоса мужчин; ее обвинитель и свидетели, которых он вызывает на трибуну.

    По иронии судьбы, эти свидетельства и обвинения – так небрежно представленные в древних Афинах, но так по – разному воспринятые сегодня-подчеркивают бесчеловечность секс-торговли в древности, которая слишком часто и слишком бездумно ценилась.

    Документ, известный как “Против Неэры”, – единственная запись, которая у нас есть об этой (почти) скрытой женщине. Это побуждает нас помнить. И важно помнить о Нейре.

    Маргарет Джонсон-профессор классической литературы Ньюкаслского университета. Статья была опубликована в Беседе и переиздана под лицензией Creative Commons.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Муж убитой женщины в Глика-Нере предстанет перед прокурором
    Экс-министр раскритиковал решение о занятиях по религиоведению

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню