Время на прочтение: 8 минут(ы)

    Quest to Find Ancient Ark of the Covenant Rocked Archaeological World

    Иллюстрация того, как мог выглядеть древнееврейский ковчег Завета. Кредит: Фотоиллюстрация Мейлана Солли / Фотографии: Общественное достояние, Бен Шумин через Викисклад под CC BY-SA 2.5

    Поиски древнего Ковчега Завета, созданного евреями тысячи лет назад, не только потрясли археологический мир в начале 1900-х годов, но и вызвали столько возмущения, что оно до сих пор отражается во всем исламском мире сегодня.

    Ковчег, долгое время считавшийся “Святым Граалем” археологии Ветхого Завета, был создан евреями еще 3000 лет назад. Считается, что в нем хранились две каменные плиты, на которых были написаны Десять заповедей, это был позолоченный деревянный сундук, увенчанный двумя большими золотыми ангелами.

    Удерживаемые двумя длинными шестами, которые проходили через металлические петли, евреи заявили, что сама река Иордан перестала течь, когда носильщики Ковчега ступили в нее во время своего Исхода в Землю Обетованную.

    Обнаружение Ковчега по прошествии тысячелетий будет считаться величайшим археологическим открытием всех времен — как мы видели из франшизы “Рейдеры потерянного ковчега” и других набегов на библейскую археологию.

    Что вызвало современный интерес к Ковчегу? Возможно, мы обязаны этим самой причудливой группе археологов-любителей, которые когда-либо собирались. Возможно, они действительно пробудили новый интерес к возвращению драгоценной религиозной реликвии, но в итоге они разозлили палестинцев до такой степени, что напряженность в Иерусалиме была на пике в течение многих лет.

    Как сообщалось в недавней статье в журнале Smithsonian, Купол Скалы, который, по мнению мусульман, был местом, где Мухаммед вознесся на небеса, был местом, где сыщики—любители проводили раскопки – только после того, как обманули его охранников, чтобы они уехали из города на несколько дней.

    В новой книге журналиста Эндрю Лоулера под названием “Под Иерусалимом: погребенная история самого спорного города в мире” рассказывается о невероятных выходках группы, чьи поиски Ковчега в 1909-1911 годах читаются как сюжет из “Кистоун Копс”, если бы они когда-либо приступили к археологическим раскопкам.

    Как и злополучная команда, которая обнаружила Гробницу Тутанхамона несколько лет спустя в 1922 году, ее возглавлял красивый британский аристократ. К нему присоединились швейцарский экстрасенс, финский поэт, чемпион Англии по крикету и искатель приключений швед, который когда-то служил лоцманом на пароходе по реке Конго, согласно отчету Смитсоновского института.

    Излишне говорить, что ни один из этих джентльменов не имел никакого образования ни в археологии, ни, по—видимому, в дипломатии, в которой они остро нуждались после того, как они снова и снова оскорбляли религиозные чувства в своих раскопках, чтобы найти Ковчег.

    Эта команда искателей приключений прибыла в Иерусалим в 1909 году, в то время, когда он все еще находился под властью Османской империи. Но они охотились не только за великим религиозным сокровищем Ковчега — это были также сокровища, собранные царем Соломоном 3000 лет назад, которые, по мнению многих, были позже спрятаны.

    Вскоре мужчины открыли такую банку с червями, что потребовались навыки побега, подобные навыкам Индианы Джонса, только для того, чтобы они смогли покинуть Святую Землю в целости и сохранности.

    И, к сожалению, гнев и недоверие, порожденные их бездумным разграблением Храмовой горы, эхом отдаются и по сей день, причем периодические стычки периодически происходят там даже сейчас, когда вспыхивают страсти между евреями и палестинцами.

    Quest to Find Ancient Ark of the Covenant Rocked Archaeological World

    Вальтер Ювелиус и Монагу Паркер в одном из туннелей, которые они раскопали в 1909-1911 годах. Кредит: Неизвестен/Общественное достояние

    Финский ученый и поэт объединяется с аристократом, различными археологами-любителями, чтобы найти Ковчег, сокровище

    Невероятно, но сага началась с того, что финский ученый Вальтер Ювелиус, опубликовавший свою докторскую диссертацию “Новая хронология евреев”, намекнул, что он наткнулся на секретный код, указывающий путь к тому месту, где был похоронен Ковчег.

    Конечно, ничто из того, что оставил Ювелиус, не показывает ничего подобного, но он настаивал на том, что сокровище находилось в туннеле под Иерусалимом.

    По какой-то счастливой случайности финский ученый познакомился с капитаном Монтегю (Монти). Браунлоу Паркер, наследник графского титула.

    Паркер был заинтригован, подписавшись на роль лидера “поисков ковчега” и даже создав синдикат для продажи 60 000 акций по одному фунту инвесторам, которые, как он, несомненно, верил, получат хорошую прибыль, если сокровища Соломона действительно будут найдены.

    Он использовал свое природное обаяние, чтобы привлечь множество сторонников, в том числе чикагского мясного короля Дж. Огдена Армора и герцогиню Мальборо, которая дала Паркеру эквивалент 2,4 миллиона долларов в сегодняшних деньгах на расходы, которые понадобятся мужчинам.

    Паркер подсчитал, что Ковчег вместе с богатством золотых и серебряных блюд, чаш и других сокровищ, описанных в Ветхом Завете, будет стоить 200 миллионов долларов на открытом рынке искусства, который в то время не испытывал бы особых угрызений совести при торговле такими историческими предметами.

    Сегодня это стоит примерно 5,7 миллиарда долларов, и это сделало все предприятие гораздо большим, чем духовный или археологический поиск — оно также взывало к жадности, которая есть в каждом из нас, если мы копнем достаточно глубоко.

    Ковчег упоминается в Книгах Исхода, Хрониках

    Как говорится в Исходе 25:22: “Там, над покровом между двумя херувимами, которые находятся над Ковчегом закона Завета, Я встречусь с тобой и дам тебе все мои повеления для израильтян”, – говорит Бог Моисею.

    После того как Ковчег вынимали всего один раз в год во время Судного дня, он был трагически утерян в какой-то момент, возможно, когда вавилоняне завоевали Иерусалим в 586 году до н. э., отправив евреев в изгнание на многие годы.

    В Книге Хроник говорится, что вторгшаяся армия “перенесла в Вавилон все предметы из храма Божьего, как большие, так и малые, и сокровища храма Господня, и сокровища царя и его чиновников”.

    Сам Ковчег, возможно, действительно был осквернен и уничтожен в то время, а сокровища вокруг него были вывезены. Или нет.

    Согласно некоторым давним еврейским традициям, священники спрятали Ковчег и сопутствующие ему сокровища под Храмовой горой или рядом с ней, где они каким-то образом пережили разрушение великого Храма и всего города римлянами в 70 году нашей эры.

    Конечно, этот район в конце концов перешел под опеку мусульман, которые воздвигли
    Купол Скального святилища в конце 7 века на том самом месте, где, как они верят, Мухаммед вознесся на небеса. Это старейший из сохранившихся исламских памятников в мире.

    Древний город Давида, расположенный там, где команда проводила раскопки

    Естественно, археологические раскопки под тем, что мусульмане называют “Благородным святилищем”, полностью запрещены. Однако, как отметил один из членов разношерстной археологической группы, Ювелиус считал, что “его перевод еврейского текста означал, что Ковчег Завета можно найти, поднявшись на холм по подземным ходам”, по словам Лоулера.

    Действительно, археологи теперь утверждают, что на этом месте, за стенами Старого города и к югу от горы, находился древний город, завоеванный царем Давидом после 1000 года до нашей эры.

    Верный своему времени, Паркер был уверен, что даст взятки властям Стамбула, столицы Османской империи, в рамках укрепления своих планов великого приключения. Он также был уверен, что включит условие, что он отдаст половину награбленного, которое он обнаружил, этим османским властям.

    Летом 1909 года все, казалось, шло гладко, и команда археологов-любителей высадилась в портовом городе Яффо.

    Получив критику по поводу отсутствия профессионального надзора в группе, Паркер, наконец, добавил в команду французского монаха, который также был археологом, хотя, как отмечает Лоулер, их цель все еще держалась в секрете.

    Но это не должно было длиться слишком долго, так как потребовалось почти 200 рабочих, чтобы выкопать проходы под хребтом.

    Французский монах записал, что “Мы жили под землей почти все время, когда было светло”, натыкаясь на “темные таинственные туннели, которые, казалось, бесконечно простирались в самые недра скалы”. Но все, что нашли искатели приключений, это “несколько старых еврейских плоских ламп из обожженной глины, несколько красных глиняных кувшинов (и) несколько металлических шаров для пращи”.

    Древние керамические лампы, открытые горшки

    Не найдя сокровищ, подобных тем, за которыми они охотились, археологи завершили свои поиски в том году; небольшая команда вернулась следующим летом и работала до конца года, но по-прежнему ничего не было обнаружено.

    Отчаявшись, Паркер отбросил всякую осторожность на ветер, прибегнув к откровенному обману, чтобы убедиться, что команда получит доступ к самому священному месту для мусульман – Куполу Скалы, расположенному сбоку от сохранившейся Западной стены древнего Храма.

    Подкупив местного шейха, который отвечал там за безопасность, охранники попали в засаду, сказали, что за городом проходит исламский фестиваль. Теперь, когда они могли свободно делать это на месте, Паркер и его команда копали так быстро, как только могли, в течение девяти ночей под платформой там. И все же они ничего не нашли.

    Наконец, Паркер был в полном замешательстве; затем он принял невероятно бесчувственное и опрометчивое решение войти в пещеру под Куполом Скалы, известную как Мечеть Омара, думая, что Ковчег должен быть там, так как это было место, где когда-то стояло Святое Святых, прежде чем Храм был разрушен в последний раз.

    Мусульманские беспорядки в Иерусалиме посеяли сегодня семена беспорядков

    Но в конце концов удача отвернулась от него. В ночь на 12 апреля 1911 года мусульманские жители Иерусалима, услышав об осквернении, устроили беспорядки на улицах святого города, в результате чего Паркер и его дружки поспешили обратно в Яффо, где их ждала лодка. Обманув местных османских чиновников более приятными разговорами, Паркер и его приятели каким-то образом добрались до лодки и уплыли так быстро, как только могли, из Святой Земли.

    Джиг был поднят, и заголовки по всему миру кричали о таких фразах, как “Унесено сокровище, принадлежавшее Соломону”, с подзаголовком “Нью-Йорк Таймс”, гласящим “Английская вечеринка исчезает на яхте после раскопок под мечетью Омара”.

    Вскоре батальоны турецких солдат были развернуты, чтобы подавить беспорядки, царившие в Иерусалиме; шейх Благородного Святилища, взявший взятку, и губернатор города были должным образом арестованы за участие в заговоре.

    Паркер Бот не только получил выговор от британских властей за свои преступные действия; он даже имел неосторожность вернуться в Святую Землю всего несколько месяцев спустя, чтобы еще раз попробовать свои силы в обнаружении сокровища. Однако к тому времени никто не брал у него взяток, а Османская империя находилась в состоянии войны с Италией; неприятные события 1911 года стерлись из памяти на Западе, за исключением тех, кто был заинтригован перспективой профессиональной археологической экспедиции за Ковчегом.

    Но это имело долгосрочные последствия на Востоке, однако, поскольку эта часть мира, как правило, имеет долгую память. Это сохранилось в форме глубокого недоверия к археологам среди многих палестинцев и оказалось событием, которое помогло создать палестинское националистическое движение.

    Конечно, в то же время в Иерусалим прибывало все больше и больше еврейских иммигрантов, что ставило их под прицел этого возобновившегося спора.

    Защищенный от всех неприятностей, которые он и его неуклюжие друзья причинили, Паркер закончил свою жизнь вдали от беспорядков на Святой Земле, служил во Франции во время Первой мировой войны, а затем переехал в георгианский особняк недалеко от Плимута, в Девоне, став пятым графом Морли после смерти своего старшего брата.

    Мудро, что он, по-видимому, никогда не говорил и не писал о своих подвигах на Святой Земле до самого своего смертного часа; он скончался в возрасте 83 лет в 1962 году.

    Предстоящая книга Эндрю Лоулера “Под Иерусалимом: погребенная история самого спорного города в мире” будет опубликована издательством Doubleday 2 ноября 2021 года.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Пчелы потребляют мед для лечения инфекций, долголетия
    Греческая полиция сообщает, что 9 человек, удерживаемых за выкуп, были освобождены

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню