Время на прочтение: 8 минут(ы)

Socrates, the Founder of Western Philosophy

“Смерть Сократа” Жака-Луи Давида. Общественное достояние

Сократ – самый важный представитель западной философии, его идеи образуют континуум от Древней Греции до современной западной мысли.

О Сократе говорили, что он “спустил философию со звезд на землю”, потому что благодаря его собственной личности философы перестали заниматься природными явлениями и начали заниматься человеком и обществом.

На самом деле многие философы до Сократа занимались политическими проблемами, в то время как Демокрит занимался этическими проблемами. Однако именно Сократ выдвинул эти вопросы, применив к ним философское мышление.

Причина того, что сократические интересы определили историю философии, кроется в самом сократовском образе мышления, в том факте, что Сократ не был заинтересован в правильном образе жизни и действий, ни лично, ни в обществе.

В отличие от философов до него, Сократ искал принцип каждой моральной концепции, на который не влияют исторические и социальные условия, а также индивидуальное восприятие.

Другими словами, он стремился к абсолюту и отвергал относительное; он изучал сущность морали и игнорировал внешние моральные проблемы.

Представления Сократа о морали привели его ко двору Древней Греции, где его обвинили в неуважении к богам, в том, что он был подрывником и развращал молодежь.

Обвинения были очень серьезными, и философ был приговорен к смертной казни, приговор, который он получил без жалоб.

Жизнь Сократа

Сократ родился в семье Софрониска и Фаенареты в Алопеце, пригороде Афин. Его отец был резчиком по камню, а Фаенарете – известной акушеркой.

Сократ жил со своей семьей в Алопеце, где-то недалеко от границы современных Ано-Неа-Смирни и Палайо-Фалиро. О его детстве известно очень мало; однако он обладал природным умом во всем, не получив никакого формального образования.

Говорят, что в детстве Сократу не хватало хороших манер, и он помогал своему отцу в камнерезном деле. По словам историка Порфирия, он не подчинился приказу своего отца.

Сократ начал изучать искусство ваяния, но позже отказался от него. Согласно Павсанию, в Афинах был мраморный рельеф с изображением трех граций, который, как говорили, был сделан самим Сократом.

Говорят, что однажды философ Архелай вошел в мастерскую, где работал Сократ, и был впечатлен аргументами молодого человека, требовавшего оплаты от клиента.

В то время Сократу было 17 лет, и Архелай пригласил его стать своим учеником. Однако Сократ сказал, что его также обучал Продик, которому он платил за обучение.

Вскоре Сократ оставил скульптуру, чтобы посвятить себя философии. Он провел остаток своей жизни, преподавая — не в школе, а обсуждая мораль, религию, социальные и политические проблемы в каждой части города с людьми из всех слоев общества.

В 431 году до нашей эры, когда должна была разразиться Пелопоннесская война, Сократ сражался в Потидее – городе-государстве, угрожавшем отделиться от Афин. Сократ сражался на поле боя, а также при последующей осаде города.

Философ участвовал в кампании в течение трех лет, вернувшись в Афины в составе победоносной армии, а также отличившись на поле боя.

В разгар первой фазы Пелопоннесской войны Сократ сражался в битве при Делиуме. Сражение в 424 году до н.э. стало первым зарегистрированным случаем того, что сегодня называют жертвами “дружественного огня”.

Причина заключалась в том, что сбитые с толку гоплиты начали сражаться друг с другом, не в силах отличить собратьев-афинян от их врагов, беотийцев.

Несмотря на некоторые ранние победы, афиняне потерпели поражение. Тем не менее Сократ, похоже, поддерживал некоторый порядок в своем убежище.

Афинский полководец Лахес похвалил философа, сказав: “Если бы все афиняне сражались так же храбро, как Сократ, беотийцы не воздвигли бы статуй (победы)”.

Последняя военная служба Сократа проходила в Амфиполе. К тому времени ему исполнится 48 лет, и его роль в битве неясна. Победа спартанцев при Амфиполе вскоре привела к перемирию с Афинами, и первая фаза войны закончилась.

После войны Сократ женился на Ксантиппи, а некоторые историки утверждают, что позже он женился на женщине по имени Мирто. Также говорят, что, поскольку многие афиняне были убиты во время Пелопоннесской войны, был принят специальный закон, разрешавший женатым мужчинам иметь детей от другой женщины.

Платон и Ксенофонт, однако, упоминают только Ксантиппу, решительную, болтливую женщину. В диалоге между Сократом и Алкивиадом Алкивиад задается вопросом, как он может противостоять ворчанию Ксантиппи, на что Сократ отвечает: “Точно так же, как ты выдерживаешь карканье гусей, потому что они дают тебе яйца и гусят, так и Ксантиппи тоже дает мне детей”.

Независимо от того, было ли у Сократа две жены или одна, у него было три сына: Ламброклеас, Менексен и Софрониск.

Все позднейшие философы и историки сходились во мнении, что трое сыновей Сократа ни в чем не отличались, а Аристотель даже называл их ленивыми.

Ксантиппи упоминается Ксенофонтом в пьесе “Симпозиум”, где Антисфен характеризует ее как самую трудную для противостояния из всех когда-либо существовавших женщин.

Сократа, когда его спросили, как он выдержал жизнь с такой женщиной, ответил, что точно так же, как те, кто хочет стать лучшими наездниками, выбирают для укрощения самых диких лошадей, он выбрал Ксантиппи, чтобы научиться ладить со всеми людьми, даже с самыми трудными.

Socrates, the Founder of Western Philosophy

Мраморный портрет Сократа в Лувре. Кредит: Стинг/Викисклад CC BY-SA 2.5

Философия Сократа

Сократ не оставил никаких письменных работ. Однако его ученик Платон записал диалоги, которые он вел со своим учителем, — и через них мы видим образ мышления Сократа.

Первоначально занимавшийся космологическими теориями в надежде выяснить, как устроена Вселенная, но разочарованный предположениями естественных наук, Сократ решил отправиться в собственное путешествие в поисках истинной мудрости.

Согласно некоторым источникам, культового греческого философа больше интересовало нравственное развитие человека и формирование его как добропорядочного гражданина.

Однако, согласно диалогам с Платоном, у него был инстинкт метафизики и он заложил основы трансцендентальной философии.

Ранние работы Платона о Сократе, безусловно, содержат образ мышления Сократа, в то время как его более поздние труды, скорее всего, отражают идеи самого Платона.

Аристотель приписывал Сократу использование индуктивной логики или индуктивного символизма, направленного на открытие универсального и неизменного определения. То есть способность достичь точной концепции или определения предмета.

Сократ, по-видимому, считает важным универсальное определение, которое в основном связано с моральным поведением, и считает полезным держать человека подальше от водоворота относительности софизма, который сильно присутствует в наше время.

Например, если у нас есть универсальное определение справедливости, у нас есть надежная основа не только для оценки действий отдельного человека, но и для прочного построения моральных правил общества.

Методом индуктивного рассуждения Сократ был заинтересован не столько в решении логических задач, сколько в открытии универсального или, скорее, универсального определения.

Используя диалектический метод (т.е. диалог), он начал с менее точного определения и пришел к более точному, обоснованному и универсальному определению посредством интенсивного диалога со своим собеседником.

Этот метод мог быть унизительным для многих, поскольку он доказывал их невежество, но также и потому, что Сократ особенно стремился спровоцировать дискуссию. Унижение собеседника не входило в намерения Сократа. Его единственной целью было узнать правду.

Сократ назвал этот метод “акушерским методом”, поскольку он был направлен на то, чтобы привести к рождению истинного и абсолютного определения или совершенно истинной идеи.

Миссия Сократа состояла в том, чтобы попытаться убедить людей заботиться о своей душе и побуждать их быть благородными и добродетельными, а также пытаться найти мудрость, которая кроется внутри них.

Он призывал людей следовать моральным правилам и всегда быть справедливыми. Для Сократа справедливость – это то, что помогает человеку достичь истинного счастья и обрести равновесие в своей душе.

Сократ считал, что удовольствие – это хорошо, но истинного и прочного счастья могут достичь только нравственные люди. Сократ до конца доказывал, что существует высшая вечная человеческая природа с универсальными моральными ценностями, которые служат и направляют человеческое поведение.

Суд и смерть великого философа

В 399 году до н.э. великий афинский философ предстал перед судом по двум обвинениям: асебея (нечестие) против афинского пантеона и развращение молодежи города-государства.

Обвинители сослались на два нечестивых поступка Сократа: “неспособность признать богов, которых признает город” и “введение новых божеств”.

Смертный приговор был юридическим следствием того, что он задавал политико-философские вопросы своим ученикам, что привело к двум обвинениям в моральной коррупции и нечестии.

На суде большинство присяжных заседателей проголосовали за то, чтобы осудить его по двум пунктам обвинения; затем, в соответствии с общепринятой юридической практикой, проголосовали за определение его наказания и согласились с приговором к смертной казни путем употребления ядовитого отвара болиголова (conium maculatum).

У Сократа было много последователей, которые с радостью приняли бы меры, чтобы спасти его от смертной казни. Критон, богатый друг Сократа, сказал философу, что он подкупит охранников, чтобы тот мог сбежать из тюрьмы.

Сократ, однако, наотрез отказался быть спасенным — возможно, потому, что считал, что философ не должен бояться смерти.

Апология Сократа Платона – это ранняя философская защита Сократа, представленная в форме сократического диалога. Сократ просит присяжных судить о нем по правдивости его высказываний, а не по его ораторскому мастерству.

Хотя позже Аристотель классифицировал этот диалог как художественное произведение, сегодня он остается полезным историческим источником о великом философе.

Аристотель считал, что диалог, особенно сцена, в которой Сократ задает вопросы судье Мелету, представляет собой хорошее применение допроса.

За исключением двух диалогов Сократа с Мелетом о природе и логике его обвинений в нечестии, текст Апологии Сократа написан от первого лица и озвучен философом Сократом.

Во время судебного процесса в своей речи о самозащите древний философ дважды упоминает, что Платон присутствует на суде.

Более поздние историки предполагают, что истинная причина судебного преследования Сократа и смертной казни была политической, поскольку правительство Афин отвернулось от демократии после поражения в Пелопоннесской войне.

Знаменитые цитаты Сократа

Единственная истинная мудрость заключается в знании того, что вы ничего не знаете.

Истинная мудрость приходит к каждому из нас, когда мы осознаем, как мало мы понимаем о жизни, самих себе и окружающем мире.

Есть только одно добро – знание, и одно зло – невежество.

Когда дебаты проиграны, клевета становится орудием проигравшего.

Самый простой и благородный способ – не сокрушать других, а совершенствоваться самим.

Мудрость начинается с удивления. 

Когда вы захотите мудрости и проницательности так же сильно, как хотите дышать, именно тогда вы их получите.

Помните, что в человеческих делах нет ничего стабильного; поэтому избегайте чрезмерного восторга при процветании или чрезмерной депрессии при несчастьях.

Помните, что то, что неприлично делать, также неприлично говорить.

Радуйтесь смерти и знайте истину, что с хорошим человеком не может случиться никакого зла ни при жизни, ни после смерти.

Тот, кто не доволен тем, что у него есть, не был бы доволен тем, что он хотел бы иметь.

Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.

Думай не о тех верных, которые восхваляют все твои слова и поступки; но о тех, кто доброжелательно обличает твои недостатки.

Мы легко можем простить ребенка, который боится темноты; настоящая трагедия жизни – это когда люди боятся света.

Не жизнь, а хорошая жизнь должна быть главным образом оценена.

Только крайне невежественный или чрезвычайно умный может сопротивляться переменам.

Я знаю, что я умен, потому что я знаю, что я ничего не знаю.

В детстве будь скромным, в юности умеренным, в зрелом возрасте справедливым, а в старости благоразумным. 

Величайшее благословение, дарованное человечеству, приходит через безумие, которое является божественным даром.

Тот богаче, кто довольствуется наименьшим, ибо довольство – это богатство природы.

Я никого ничему не могу научить, я могу только заставить их думать.

Удовлетворенность – это естественное богатство; роскошь – это искусственная бедность.

Лучше изменить мнение, чем упорствовать в неправильном.

Понимание вопроса – это половина ответа.

Предпочитайте знание богатству, ибо одно преходяще, а другое вечно.

Единственное благо – это знание, а единственное зло – невежество.

Насколько публикация полезна?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средняя оценка / 5. Количество оценок:

Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

Позвольте нам стать лучше!

Расскажите, как нам стать лучше?

Сократ, основатель западной философии
Новый налоговый ландшафт в январе

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Меню