Socrates, the Founder of Western Philosophy

    Смерть Сократа Жака-Луи Давида. Общественное достояние

    Сократ является наиболее важным представителем западной философии, его идеи образуют континуум от Древней Греции до современной западной мысли.

    О Сократе было сказано, что он «снес философию со звезд на землю», потому что благодаря своей собственной личности философы перестали иметь дело с природными явлениями и начали иметь дело с человеком и обществом.

    Фактически, многие философы до Сократа занимались политическими проблемами, в то время как Демокрит боролся с этическими проблемами. Однако именно Сократ выдвинул эти проблемы, применив к ним философское мышление.

    Причина, по которой интересы Сократа отметили историю философии, кроется в самом сократовском образе мышления, в том факте, что Сократ не интересовался правильным образом жизни и действий ни лично, ни социально.

    Вопреки философам до него, Сократ искал принцип каждой моральной концепции, которая не зависит ни от исторических и социальных условий, ни от индивидуального восприятия.

    Другими словами, он искал абсолюта и отвергал родственника; он изучал сущность морали и игнорировал внешние моральные проблемы.

    Передовые представления Сократа о морали привели его к судам Древней Греции, где его обвинили в неуважении к богам, подрывной деятельности и развращении молодежи.

    Обвинения были очень серьезными, и философ был приговорен к смертной казни, приговор, который он получил без жалоб.

    Жизнь Сократа

    Сократ родился у Софрониска и Фенарета в Алопеце, демоне Афин. Его отец был каменщиком, а Фенарет – известной акушеркой.

    Сократ жил со своей семьей в Алопеце, где-то недалеко от границы сегодняшних Ано Неа Смирни и Палайо Фалиро. Очень мало известно о его детстве; однако у него был естественный интеллект для всех вещей, не получив никакого формального образования.

    Говорят, что в детстве Сократу не хватало хороших манер, и он помогал отцу в резке камня. По словам историка Порфирия, он был непослушен приказам своего отца.

    Сократ начал изучать искусство лепки, но позже отказался от него. По словам Павсания, в Афинах был мраморный рельеф с изображением трех граций, которые, как говорили, были сделаны самим Сократом.

    Говорят, что однажды философ Архелай вошел в мастерскую, где работал Сократ, и был впечатлен аргументами молодого человека в требовании оплаты от клиента.

    В то время Сократу было 17 лет, и Архелай пригласил его стать его учеником. Однако Сократ сказал, что его также обучал Продикус, которому он платил за обучение.

    Вскоре Сократ отказался от скульптуры, чтобы посвятить себя философии. Он провел остаток своей жизни, преподавая – не в школе, а обсуждая мораль, религию, социальные и политические вопросы в каждой части города с людьми из всех слоев общества.

    В 431 г. до н.э., когда началась Пелопоннесская война, Сократ сражался в Потидеа – городе-государстве, угрожающем отделиться от Афин. Сократ сражался на поле битвы, а также в последующей осаде города.

    Философ сражался в кампании в течение трех лет, возвращаясь в Афины как часть победоносной армии, а также отличился на поле битвы.

    С первым этапом бушующей Пелопоннесской войны Сократ сражался в битве при Делиуме. Битва, в 424 г. до н.э., обеспечивает первый зарегистрированный инцидент, который сегодня называют «дружескими пожарами».

    Причина была в том, что смущенные гоплиты начали сражаться друг с другом, не в силах отличить афинян от своих врагов, беотийцев.

    Несмотря на некоторые ранние победы, афиняне потерпели поражение. Тем не менее, Сократ, кажется, сохранил некоторый порядок в своем отступлении.

    Афинский полководец Лахес похвалил философа, сказав: «Если бы все афиняне сражались так же смело, как Сократ, буоты не установили бы (победных) статуй.»

    Последняя военная служба Сократа была в Амфиполе. Приближаясь к 48 к тому времени, его роль в битве неясна. Спартанская победа в Амфиполе вскоре привела к перемирию с Афинами, и первый этап войны закончился.

    После войны Сократ женился на Ксантипи, а некоторые историки утверждали, что позже он женился на женщине по имени Мирто. Также сказано, что, поскольку многие афиняне были убиты в Пелопоннесской войне, был принят специальный закон, который позволял женатым мужчинам иметь детей с другой женщиной.

    Платон и Ксенофонт, однако, упоминают только Ксантиппи, сильную, болтливую женщину. В диалоге между Сократом и Алкивиадом Алкивиад задается вопросом, как он может противостоять нытью Ксантипи, на что Сократ отвечает: «Подобно тому, как вы противостоите карканию гусей, потому что они дают вам яйца и гусиных птенцов, поэтому Ксантиппи тоже дает мне детей.»

    Независимо от того, были ли две жены или одна, у Сократа было три сына: Ламброклас, Менексенос и Софрониск.

    Все более поздние философы и историки согласились с тем, что трое сыновей Сократа ни в чем не отличались, в то время как Аристотель даже назвал их ленивыми.

    Ксантиппи упоминается Ксенофоном в пьесе «Симпозиум», где Антисфен характеризует ее как наиболее трудную для всех женщин, которые когда-либо существовали.

    Сократ, когда его спросили, как он пережил жизнь с такой женщиной, ответил, что точно так же, как те, кто хочет стать лучшими всадниками, выбирают самых диких лошадей, чтобы приручить, он выбрал Ксантиппи, чтобы он мог научиться иметь дело со всеми людьми, даже самыми сложный.

    Socrates, the Founder of Western Philosophy

    Мраморный портрет Сократа в Лувре. Предоставлено: Sting / Wikimedia Commons CC BY-SA 2.5

    Философия Сократа

    Сократ не оставил никаких письменных работ. Однако его ученик Платон записал диалоги, которые он имел со своим учителем – и через них мы видим образ мышления Сократа.

    Первоначально занимаясь космологическими теориями в надежде обнаружить, как работает вселенная, но разочарованный предположениями о естественных науках, Сократ решил отправиться в собственное путешествие в поисках истинной мудрости.

    Согласно некоторым источникам, культовый греческий философ больше интересовался моральным развитием человека и его формированием как хорошего гражданина.

    Однако, согласно диалогам с Платоном, он обладал инстинктом метафизики и заложил основы трансцендентной философии.

    Ранние работы Платона о Сократе, безусловно, содержат образ мышления Сократа, в то время как его более поздние сочинения, скорее всего, отражают идеи самого Платона.

    Аристотель приписал Сократу использование индуктивной логики или индуктивной символики, направленной на открытие универсального и неизменного определения. То есть способность достичь точного понятия или определения в предмете.

    Сократ, кажется, считает важным универсальное определение, которое в основном связано с моральным поведением, и считает полезным держать человека подальше от вихря относительности софизма, который имеет сильное присутствие в наше время.

    Например, если у нас есть универсальное определение справедливости, у нас есть надежная основа не только для оценки действий человека, но и для прочного построения моральных правил общества.

    Индуктивным рассуждением Сократ интересовался не столько решением логических проблем, сколько открытием универсального или, скорее, универсального определения.

    Использование диалектического метода (т.е., диалог) он начал с менее точного определения и достиг более точного, действительного и универсального определения посредством интенсивного диалога со своим собеседником.

    Этот метод может быть унизительным для многих, поскольку он доказал их невежество, а также потому, что Сократ особенно хотел спровоцировать дебаты. Унижение собеседника не было целью Сократа. Его единственной целью было узнать правду.

    Сократ назвал этот метод «акустическим методом», поскольку он был направлен на то, чтобы привести к рождению истинного и абсолютного определения или совершенно истинной идеи.

    Миссия Сократа состояла в том, чтобы попытаться убедить людей стремиться к своей душе и побудить их быть благородными и добродетельными и попытаться найти мудрость, которая лежит в них.

    Он призывал людей следовать моральным правилам и всегда быть справедливыми. Для Сократа справедливость – это то, что помогает человеку достичь истинного счастья и иметь баланс в своей душе.

    Сократ считал, что удовольствие – это хорошо, но истинное и длительное счастье могут быть достигнуты только моральными людьми. Сократ до конца утверждал, что существует более высокая вечная человеческая природа с универсальными моральными ценностями, которые служат и направляют поведение человека.

    Суд и смерть великого философа

    В 399 г. до н.э. великий афинский философ предстал перед судом по двум обвинениям: асебея (нечестие) против пантеона Афин и коррупция молодежи города-государства.

    Обвинители процитировали два нечестивых действия Сократа: «не признать богов, которых признает город» и «ввести новые божества.»

    Смертный приговор стал юридическим следствием того, что он задавал политико-философские вопросы своим ученикам, что привело к двум обвинениям в моральной коррупции и нечестии.

    На суде большинство присяжных проголосовали за то, чтобы осудить его по двум обвинениям; затем, в соответствии с общепринятой юридической практикой, проголосовал за определение его наказания и согласился на смертный приговор, выпив ядовитую смесь болиголова (conium maculatum).

    У Сократа было много последователей, которые с радостью действовали бы, чтобы спасти его от смертной казни. Крито, богатый друг Сократа, сказал философу, что он подкупит охранников, чтобы он мог сбежать из тюрьмы.

    Сократ, однако, категорически отказался быть спасенным – возможно, потому что он верил, что философ не должен бояться смерти.

    Извинения Платона о Сократе – ранняя философская защита Сократа, представленная в форме сократского диалога. Сократ просит присяжных судить его по истинности его утверждений, а не по его ораторскому мастерству.

    Хотя Аристотель позже классифицировал диалог как художественное произведение, сегодня он остается полезным историческим источником о великом философе.

    Аристотель полагал, что диалог, особенно сцена, где Сократ спрашивает судью Мелета, представлял хорошее использование допроса.

    За исключением двух диалогов Сократа с Мелетом, о природе и логике его обвинений в нечестии, текст Извинения Сократа находится в перспективе от первого лица и голос философа Сократа.

    Во время суда в своей речи о самообороне древний философ дважды упоминает, что Платон присутствует на суде.

    Более поздние историки предполагают, что истинная причина преследования и смертной казни Сократа была политической, поскольку правительство Афин отворачивалось от демократии после поражения в Пелопоннесской войне.

    Знаменитые цитаты Сократа

    Единственная истинная мудрость – знать, что ты ничего не знаешь.

    Истинная мудрость приходит к каждому из нас, когда мы понимаем, как мало мы понимаем о жизни, о себе и мире вокруг нас.

    Есть только одно добро, знание и одно зло, невежество.

    Когда дебаты проиграны, клевета становится инструментом проигравшего.

    Самый простой и благородный способ – не сокрушать других, а улучшать себя.

    Мудрость начинается с удивлением. 

    Когда вы хотите мудрости и проницательности так же сильно, как хотите дышать, тогда у вас это будет.

    Помните, что в человеческих делах нет ничего стабильного; поэтому избегайте чрезмерного восторга в процветании или чрезмерной депрессии в бедственном положении.

    Помните, что то, что недостойно делать, также недостойно говорить. 

    Будьте добры к смерти и знайте правду, что с хорошим человеком не может случиться зла ни в жизни, ни после смерти.

    Тот, кто не доволен тем, что у него есть, не будет доволен тем, что хотел бы иметь.

    Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.

    Не думай о тех верных, которые восхваляют все твои слова и действия; но те, кто любезно обличает твои недостатки.

    Мы можем легко простить ребенка, который боится темноты; настоящая трагедия жизни – это когда люди боятся света.

    Не жизнь, а хорошая жизнь, должна цениться главным образом.

    Только крайне невежественный или чрезвычайно умный может противостоять изменениям.

    Я знаю, что я умный, потому что я знаю, что ничего не знаю.

    В детстве быть скромным, в молодости умеренным, во взрослой жизни справедливым и в старости благоразумным. 

    Величайшее благословение, данное человечеству, приходит через безумие, которое является божественным даром.

    Он самый богатый, который доволен наименьшим, потому что содержание – это богатство природы.

    Я никому ничего не могу научить, я могу только заставить их думать.

    Удовлетворенность – это природное богатство; роскошь – это искусственная бедность.

    Лучше изменить мнение, чем настаивать на неправильном.

    Понимание вопроса – это половина ответа.

    Предпочитаю знание богатству, потому что один преходящий, другой вечный.

    Единственное добро – это знание, а единственное зло – это невежество.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    Мария Саккари проходит через Открытый чемпионат Франции Последние 16
    G7 введет налог на транснациональные корпорации в историческом соглашении

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню