The Greek Teacher Who Was Kidnapped by the Taliban

    Учитель греческого языка Танасис Лерунис был заложником талибов в течение семи месяцев. Кредит: скриншот с Youtube

    Это было в октябре 2009 года, когда учитель греческого языка Танасис Лерунис был похищен талибами во время управления центром социального обеспечения для народа Калаш на севере Пакистана.

    Лерунис, который руководил центром и школой, расположенной в деревне Брун в округе Читрал, жил на севере Пакистана с середины 1990-х годов, прежде чем был похищен примерно 20 боевиками из соседнего Афганистана.

    Талибы держали этого человека в заложниках семь месяцев и освободили — при невыясненных обстоятельствах — в апреле 2010 года.

    Греческий учитель и активист провел большую часть своей жизни, помогая племени калаш, которое расположено в отдаленном районе северного Пакистана, недалеко от Афганистана.

    Светлокожие, языческие люди Калаша утверждали, что являются потомками завоевательных армий Александра Македонского, которые вторглись в этот регион в 4 веке до нашей эры, создав аванпосты в этом регионе 2300 лет назад.

    Похищение Танасиса Леруниса потрясло международное сообщество

    В то время Лерунис работал над строительством трехэтажного здания, чтобы сохранить и популяризировать уникальную культуру района долин Калаш.

    Полиция сообщила, что он спал в своей комнате в Калашадуре (Культурном центре Калаши), когда около 20 вооруженных людей в масках ворвались в здание и унесли его.

    Полицейский, отвечавший за его безопасность, был убит, когда оказал сопротивление.

    Похищение Леруниса талибами стало новостью не только в Греции, но и в международном сообществе.

    Учитель греческого языка оказал неоценимую помощь калашникам как в вопросах инфраструктуры, так и в вопросах образования.

    Тот факт, что Калаша помог ему освободиться, означает, что они высоко ценили его работу.

    Согласно информации, предоставленной Читралом, посланники талибов в афганской провинции Нуристан потребовали 2 миллиона долларов за его освобождение и освобождение трех высокопоставленных талибов.

    Пакистанский местный чиновник Абдул Маджид, разыскав Леруниса, должен был встретиться с талибами и потребовать освобождения учителя греческого языка.

    Его заявление о том, что предполагаемые похитители Леруниса просили выкуп, не было подтверждено сайтами, обычно используемыми афганскими талибами для своих объявлений.

    Однако люди Калаша, потрясенные похищением Леруниса, заявили, что готовы продать свою собственность, чтобы заплатить выкуп, в попытке оказать давление на правительство Пакистана.

    The Greek Teacher Who Was Kidnapped by the Taliban

    Талибан в очередной раз навязывает свою интерпретацию исламского шариата по всему Афганистану. Они похитили учителя греческого языка Танасиса Леруниса в 2010 году.  TeacherCredit: Решительная поддержка СМИ, CC BY 2.0

    Освобождение учителя греческого языка

    Обстоятельства освобождения учителя греческого языка остаются неясными.

    Однако с момента его похищения комитет граждан из шести членов, состоящий из мусульман-сикхов и членов общины Калаш, посетил долину Нуристан, где содержался Лерунис, для переговоров.

    Мобилизация сообщества Калаша для освобождения греческого активиста была беспрецедентной. Поразительно, что и Калаш, и мусульмане прошли маршем вместе в городе Назим.

    Это был первый раз, когда Калаша когда-либо протестовал против таких действий, даже включая женщин на марше.

    Демонстрация закончилась у здания городского правительства, где группа Калаша со слезами на глазах говорила о Лерунисе и его вкладе в прогресс их маленького, изолированного общества.

    В результате переговоров местных жителей талибы отозвали свое требование о выкупе в размере 2 миллионов долларов. Похитители, однако, настояли на освобождении своих лидеров, которые содержались в пакистанских тюрьмах.

    В апреле 2010 года официальный представитель правительства Пакистана Рехматулла Вазир в Читрале сообщил агентству Рейтер, что талибы освободили Леруни в афганской провинции Нуристан.

    “У них были различные требования, но мы их не приняли, и нам удалось добиться его освобождения путем переговоров и давления”, – сказал Вазир.

    Абдул Маджид сказал, что после освобождения Лерунис был “здоров и с ним обращались достойно”. У него даже было письмо от 55-летнего учителя, в котором он писал, что все это время жил с группой талибов.

    The Greek Teacher Who Was Kidnapped by the Taliban

    Женщины из Калаша. Кредит: Димитра Стасинопулу/Греко-Индийское общество культуры и развития

    Калаши утверждают, что являются потомками армии Александра Македонского

    Люди племени калаш, живущие в районе Читрал в Пакистане, считают, что они являются потомками войск Александра Македонского, которые поселились в этом районе 23 века назад.

    В настоящее время калашей насчитывается всего около 4000, а это значит, что их уникальная культура находится под угрозой исчезновения.

    Многие калаши светлокожие и голубоглазые, их черты способствуют древней легенде о том, что они действительно являются потомками греческих солдат, сражавшихся с Александром Македонским около 300 года до нашей эры.

    Народ калаш-многобожники, как и древние греки, и поклоняются природе, проводя фестивали, празднуя изобилие, которое предлагает им долина.

    На самом деле их культура и верования гораздо ближе к индоиранским (доз-зороастрийско-ведическим) традициям.

    Тем не менее, они живут в районе, окруженном мусульманскими общинами и исламистскими фундаменталистами. Во время фестивалей Калаша пьют домашнее вино и танцуют под звуки барабанов — занятия, которые строго запрещены мусульманам.

    Кроме того, в отличие от мусульманских женщин, женщинам-калашам не только разрешается самим выбирать себе мужей, но они также могут развестись с ними и даже сбежать.

    Однако их традиции быстро угасают, так как многие принимают ислам. В 19-м и начале 20-го веков многие калаши были насильственно обращены в ислам.

    Сегодня это по-прежнему так, и недавние события, связанные с захватом власти талибами в соседнем Афганистане, являются предупреждением о том, что культура Калаша находится в непосредственной опасности.

    Правозащитные организации с 2008 года проводят кампанию за включение уникальной культуры Калаша в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, но в настоящее время усилия застопорились.

    Правительство Пакистана также прилагает усилия для защиты и сохранения культуры калашей. Власти также обеспокоены тем, что он находится под угрозой со стороны эксплуататорского туризма.

    Насколько публикация полезна?

    Нажмите на звезду, чтобы оценить!

    Средняя оценка / 5. Количество оценок:

    Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

    Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

    Позвольте нам стать лучше!

    Расскажите, как нам стать лучше?

    СИРИЗА говорит, что перестановки превращаются в ” историческое фиаско’
    Отголоски 2015 года, когда ЕС борется с проблемой миграции в Афганистане

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Заполните поле
    Заполните поле
    Пожалуйста, введите корректный адрес email.

    Меню